赤石脂 （图） 固大肠．治久痢肠红．疗崩带淋漓．甘酸 温肾 ．养心气．可和营敛血．涂癞风蚀烂．敷贴生肌．（ 赤石 脂此石其性最粘而有脂．用以固济炉鼎甚良．其味甘酸．其质重镇．凡用药治病．皆宜察形观色．度其性味．审其寒温．自有得心应手之妙．不必拘拘乎本草诸说．总之其治能入心肾大肠血分．其功不外乎固涩重镇．足以尽之．）
涩精止利．虚邪气痛立时瘳．醒睡助阳．毒烈苦酸倾刻效．（ 阿芙蓉 即 鸦片 土．以 罂粟 花苞之津液炼成．本草皆言味酸温．然究属大苦大热．其毒烈之性．竟与花壳不同．一物之性相反如此．亦异事也．此物可以治病．始于西人．故又谓之洋药．止泻痢．壮元阳．通气血．却有神效．然吸食一法．不知何人创始．固无性命之虑．然每每病根未除．烟瘾已上．为终身之累．追悔莫及耳．）
樗白皮 （图） 味苦兼涩．性燥且寒．固下有功．治痢疗崩愈带浊．入肠奏效．凉瘀逐湿愈风虚．（ 樗白皮 即臭椿树 根皮 也．此树有二种．香者名椿．臭者名樗．苦寒性涩．入大肠能断下．凡肠 痢疾 因于湿热留结久而不愈者．皆可用之．时珍以 椿皮 色赤而香．入血分．其性涩．樗皮色白而臭．入气分．其性利．故主治之功虽同．而涩利之性则异．诸家本草皆未言及．录之以备参考．）
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粉 沙参 即 土参 ，出江浙。 救穷草 即 黄精 似 玉竹 者，俗呼玉 竹黄 精，又一种似 白芨 ，俗呼白芨 黄精 ，又呼山 生姜 。 萎蕤 即 玉竹 。 野白术 俗呼 天生术 。 定风草 即 天麻 茎，名 赤箭 。 甜 桔梗 即荠 ，一名 空沙参 ，乃一类二种也。 仙灵脾 一名 淫羊藿 。 胡王使者 即 羌活 。 山漆 亦作 三七 ，略似 人参 ，俗呼 参
...熟，即调 干姜 末服之。(《 圣济总录 》 姜茶散 ) 2．热毒下痢：好茶500g(炙)，捣末，浓煎一、二盏服。久患痢者亦宜服之。(《 食疗本草 》) 3．血痢：盐水梅(除核研)一枚，合腊茶加醋汤沃，服之。(《 圣济总录 》) 【使用注意】 失眠 者忌服。 【现代研究】 茶叶 中含400多种化学物质，主要有嘌呤类生物碱，如 咖啡 碱、可可豆碱等；含有鞣质、挥...
粉 沙参 即 土参 ，出江浙。 救穷草 即 黄精 似 玉竹 者，俗呼玉 竹黄 精，又一种似 白芨 ，俗呼白芨 黄精 ，又呼山 生姜 。 萎蕤 即 玉竹 。 野白术 俗呼 天生术 。 定风草 即 天麻 茎，名 赤箭 。 甜 桔梗 即荠 ，一名 空沙参 ，乃一类二种也。 仙灵脾 一名 淫羊藿 。 胡王使者 即 羌活 。 山漆 亦作 三七 ，略似 人参 ，俗呼 参
...诗言人之喜怒未萌，则思欲未动。及其私欲一炽，则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”（黄檬《毛诗集解》）。至明何楷更坐实史事，他说“《隰有苌楚》，疾恣也。桧君之夫人与郑伯通，桧君弗禁，国人疾之。”（《诗经世本古义》）朱谋玮《诗故》则说：“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥，他说“盖国家将危...
...下过决心，一再自我鼓励，但是终于缺乏这种勇气，每当话到嘴边却又咽了回去，至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底，然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天，这颗爱情种子定会像“隰桑”一样，枝盛叶茂，适时绽开美丽的爱情之花，结出幸福的爱情之果。“中心藏之，何日忘之”两句叙情一波三折，具有极大概括力，是千古传颂的名句。
...，脾中湿热，或妇 人血 热而经枯，或上下三消而热渴。总之其性颇凉，若脾胃有寒者，用宜斟酌。 熟地黄 ，味甘微苦，味浓气薄，沉也，阴中有阳。《本草》言其入手足厥、少阴经，大补血衰，滋培肾水，填骨髓，益真阴，专补肾中元气，兼疗藏血之经。此虽泛得其概，亦岂足以尽是之妙。 夫 地黄 产于中州沃土之乡，得土气之最浓者也。其色黄，士之色也。其味甘，土之味也。得土之气，而...
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