马脾风_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...,鼻窍扇动神闷乱,五虎一捻方最灵。 [注] 马脾风俗得之名,即暴喘是也,因寒邪容于肺俞,寒化为热,闭于肺经,故胸高气促,肺张喘满,两□掮动,陷下作坑,鼻窍握张,神气闷乱,初遇之急服 五虎汤 ,继用 一捻金 下之,倘得气开,其喘自止,如儿生百日内见此者病多不救。 ( 五虎汤 ) 麻黄 蜜炒 杏仁 炒去皮尖 甘草 生 白石膏 研为末 细茶 引用 生姜 水煎,临时...

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马脾风_《医宗金鉴》_【中医宝典大全】

...,鼻窍扇动神闷乱,五虎一捻方最灵。 [注] 马脾风俗得之名,即暴喘是也,因寒邪容于肺俞,寒化为热,闭于肺经,故胸高气促,肺张喘满,两□掮动,陷下作坑,鼻窍握张,神气闷乱,初遇之急服 五虎汤 ,继用 一捻金 下之,倘得气开,其喘自止,如儿生百日内见此者病多不救。 ( 五虎汤 ) 麻黄 蜜炒 杏仁 炒去皮尖 甘草 生 白石膏 研为末 细茶 引用 生姜 水煎,临时...

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大肠手阳明经病证_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

... 口干 ,鼽衄, 喉痹 ,肩前臑痛,大指次指痛不用,气有余则当脉所过者热肿,虚则寒栗不复。为此诸病,盛则写之,虚则补之,热则疾之,寒则留之,陷下则灸之,不盛不虚,以经取之。”《 脉经 ·大肠手阳明经病证》:“大肠病者,肠中切痛而鸣濯濯,冬日重感于寒,则泄,当脐而痛,不能久立。”“大肠有寒,鹜溏。有热,便肠垢。大肠有宿食,寒栗、 发热 有时,如疟状。大肠胀者,...

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湿肿

...诀》:“感湿而肿者,其身虽肿,而自腰以下至 脚肿 ,腿胀满尤甚于身,气或急或不急,大便或 溏 或不溏,但宜通利小便。”腿 肢肿 胀的特点是按之 陷下 、 窅 而不起。治宜 健脾 渗湿 合升阳法。方用 防己黄芪汤 、 除湿 汤、升阳除湿汤、 五苓散 等方, 方隅 主张用 苍术 、 厚朴 、 泽泻 、 茵陈 以治湿肿(见《 医林绳墨 . 臌胀 》)。参见水肿条。

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湿肿_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...而涩,大便滑泄。”《秘传证治要诀》:“感湿而肿者,其身虽肿,而自腰以下至脚肿,腿胀满尤甚于身,气或急或不急,大便或溏或不溏,但宜通利小便。”腿肢肿胀的特点是按之陷下、窅而不起。治宜健脾 渗湿 合升阳法。方用 防己黄芪汤 、 除湿汤 、 升阳除湿汤 、 五苓散 等方,方隅主张用 苍术 、 厚朴 、 泽泻 、 茵陈 以治湿肿(见《医林绳墨·臌胀》)。参见水肿条。

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马脾风_《幼科心法要诀》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...坑,鼻窍煽动神闷乱,五虎一捻服最灵。 【注】马脾风俗传之名,即暴喘是也。因寒邪客于肺俞,寒化为热,闭于肺经,故胸高气促,肺胀喘满,两胁扇动,陷下作坑,鼻窍扇张,神气闷乱。初遇之急服 五虎汤 ,继用 一捻金 下之,倘得气开,其喘自止。如儿生百日内见此者,病多不救。 五虎汤 麻黄 (蜜炒) 杏仁 (炒,去皮尖) 甘草 (生) 白石膏 (研为末) 细茶 引用 生姜...

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升阳除湿汤_《医方考》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...得之饮水 醉酒 ,劳于使内。其言当矣。盖饮水醉酒,则湿气胜,劳于使内,则 肾气虚 。肾气虚,则湿胜而流坎者势也,故令肾 囊肿 大如水晶,阴汗不绝如罅漏也。 《 蔓荆、 独活 ,皆味辛而气清,风药也。亦 升药 也,故可以胜湿,可以升阳。而黄 之甘,可使托其陷下之气。 甘草 之温,可使培其防水之土。 当归 之润,可使调荣血于风药之队也。泄泻门 胃苓汤 亦可酌用。

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食积痰_《明医指掌》_中医综合书籍_【岐黄之术】

脾胃受伤,清气陷下,饮食不化,痰易生而多者, 枳实 、 白术 、曲 、 半夏 、 陈皮 、 茯苓 之类,是治其本也,或 枳术丸 加橘、半、曲 。脾胃虚者,六君子加 升麻 提起。内伤挟痰者,必用黄 、 白术 、 陈皮 、 半夏 , 姜汁 竹沥 传送。食积痰,实者, 坠痰丸 ;若虚,煎补气药送下。食积 痰饮 ,喘急者,黄 栝蒌丸 ,或青 礞石丸 。 枳术丸 (方...

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虚弱痢_《明医指掌》_中医综合书籍_【岐黄之术】

久病气 血虚 ,神不足, 钱氏白术散 。久病便清血, 胃风汤 。倦怠食不进, 卫生汤 。脾气陷下,虚坐努责不出, 补中益气汤 。 钱氏 白术散 (方见泄泻。) 异功散 即四君子加 陈皮 。 卫生汤 即 异功散 加 山药 、 薏苡仁 、 泽泻 、 黄连 (等分。) 补中益气汤 (方见内伤。) 王节斋治 久痢方 红痢久,胃弱血虚,或下后未愈,用 四物汤 加 阿胶...

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《千金》白马毛散_《医方考》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...。血陷于下焦,则赤带。以涩药止之,则未尽之带,留而不出。以利药下之,则既损其中,又伤其下,皆非治也。白马得干之刚,毛得血之余, 血余 可以固血,干刚可以利气,固血则赤止,利气则白愈,此用马毛之意也。龟、鳖、 牡蛎 ,外刚而内柔,离之象也,去其柔而用其刚,故可以化症,可以固气。化症则赤白之成带者,无复中留。固气则营卫之行不复陷下。营不陷则无赤,卫不陷则无白矣。

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