...荄也。十月，微陽起，接盛陰。从二，二，古文上字。一人男，一人女也。从乙，象褢子咳咳之形。《春秋傳》曰：“亥有二首六身。”凡亥之屬皆从亥。𢁓，古文亥爲豕，與豕同。亥而生子，復從一起。胡改切 文一 重一 (亥) 荄也。十月微昜起接盛侌。律曆...
...種獻之於吳，曰：「東海役臣孤句踐，使者臣種，敢修下吏，問於左右。賴有天下之力，竊為小殿，有餘財，再拜獻之大王。」吳王大悅。申胥諫曰：「不可。王勿受。昔桀起靈門，紂起鹿臺，陰陽不和，五穀不時，天與之災，邦國空虛，遂以之亡。大王受之，是後必有災...
...，未免有兩 截之病。聖人不如此說，如曰「形而上者謂之道」，又曰「一陰一陽之謂道」。人傑。 言「客感客形」與「無感無形」，未免分截作兩段 事。聖人不如此說，只說「形而上，形而下」而已，故又曰「一陰一陽之謂道」。蓋陰陽雖是器，而與道初不相離耳。...
...木虛則搐而無力，火虛則身寒，口中氣冷，土虛則吐瀉，睡而露睛，治宜溫補脾胃，用六君子湯，五味異功散之類。 大驚卒恐十六小兒忽被大驚，最傷心膽之氣。 口問篇曰：大驚卒恐則氣血分離，陰陽破散，經絡厥絕，脈道不通。陰陽相逆，經脈空虛，血氣不次，乃失...
...膽，其脈循？絡於耳，故胸？痛而耳聾。三陽經絡皆受其病而未入於臟者，故可汗而已。四日，太陰受之，太陰脈循布胃中，絡於嗌，故腹滿而嗌乾。五日，少陰受之，少陰脈貫腎，絡於肺，繫舌本，故口燥舌乾而渴。六日，厥陰受之，厥陰脈循陰器而絡於肝，故煩滿而囊...
...也，故曰傷暑。此義人多不解，而謂傷寒者必身寒，則於理不通，而大昧經旨矣。 4。夏月盛暑之時，必令身有微汗，此養身之道，最得時宜者也，若必使快然無汗，則未免陰勝於陽，多致疾矣。觀之經曰：暑當與汗皆出勿止，是言暑汗之勿宜止也。又曰：夏暑汗不出者...
...之意。此是大過之初，所以其過尚小在。淵。 問：「大過『棟橈 』，是初、上二陰不能勝 四陽之重，故有此象。九三是其重剛不中，自不能勝 其任，亦有此象。兩 義自不同否？」曰：「是如此。九三又與上六正應 ，亦皆不好，不可以有輔，自是過於剛強，輔他...
...焰自有不可及者。「直內 方外」，是坤順工夫，蓋是固執 持守，依文按本底做將 去，所以為 學者事也。又云：「說易只是陰陽，說乾坤只是健順，如此議論，更無差錯。」人傑 。 「忠信進德，修辭立誠」，與「敬以直內 ，義以方外」，分屬 乾坤，蓋取健順...
...，以維持人體的生理功能和生命活動. 腎陰 亦稱“真陰”．“元陰”．“腎水”。指腎臟的陰精。腎陰有滋養臟腑的作用，爲人體陰液的根本。《景嶽全書》稱：“五臟之陰氣，非此不能滋。”腎陰與腎陽相互依存，兩者給合，以維持人體的生理功能和生命活動。 ...
...，出去成八，外面又成二十四，皆是自然恁地，這又未為巧 。最是七八九六與一二三四極巧：一是太陽，餘得箇九在後面；二是少陰，後面便是八；三是少陽，後面便是七；四是太陰，後面便是六，無如此恰好。這皆是造化自然如此，都遏他不住。」義剛。至錄云：「因...
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