...痈疽连呼并治，夫痈疽二字之连呼，即夫妻二字之连呼也。若以痈药治疽，犹以安胎之药服其夫矣。是集以痈疽分别两途，皆识症执方之法；如照法法制，照症用药，救人之功，余不敢分；害人之罪，余当独认。情愿万劫披毛，甘受屠家诛戮。 ─辑是《集》，专论阴虚阳实，认定红白两色，是痈是疽，治即痊愈。所载诸方，皆药到病愈，切勿增减，并勿因贵重之药减轻。逐症治法，开卷一目了然，不必投...
...专一门。不归一源之方。曾采用于前者。以后但着见于某门。不复叠载。祖方则循序贯列。令知某汤中加某药。即为某方治某病。究其出入增减之意。便获古人用药心法。盖 临病制方 。原非作意师古。即如善于奕者。下手辄成谱势。与医者之投剂不殊。然古方中有极峻厉。极迅烈。难于轻试者。有顺逆反正配合。寒热补泻互用。深奥难明其理者。有故用相反之性。激其成功者。有奇兵暂用。随手转关者...
...．读者幸毋忽焉． 一小儿医自仲阳而下．代不乏人．然可传可守者．仅数家而已．是书所集．颇多采录．诚以理之所在．有不容另措一词者．读者慎毋以剿袭陈言见诮． 一治病莫要于辨寒热虚实．而小儿之病．亦只惟表里二症而已．果能于表里症中辨出寒热虚实．则自是高手．学人熟玩此书．自有会悟处． 一 惊风 一症．前人凿空而谈．遂成千古疑城．千篇一律．比比皆然．虽间有辟之者．又未足...
...、书称通俗演义，非故谐谑以伤雅道。理奥则难解，辞葩则不真。欲期警世，奚取艰深？旧本意晦词古，不入里耳。兹演为四十回，回分八卷，卷胪八卦，刊落陈诠，独标新异。 一、史中圣主贤臣、庸君媚子，义夫节妇、恶棍淫娼，清廉(女幸)直、贪鄙奸邪，盖世英雄、么么小丑，真机将略、诈力阴谋，释道儒风、幽期密约，以至世运转移，人情翻覆，天文 地理 之征符，牛鬼蛇神之变幻，靡不毕具...
...男子不同，其所由起，世人略而不知。此书独先明其病源因何而启，然后论脉论症；中引古方之的确，而增减其药味；上批议论之可否，而商量其去从，此因病用药，按脉切理，不拘于方之内也，神而明之，存乎其人。 五、集内凡药味之炮制，煎熬之合法，加减之精当，各以类推，种种不同。初入门者，宜细心玩习，即四 医宗，穷究厥中奥理，则其学自居圣功之上，而卢扁再出矣。 六、是书实医家之...
...代名医治验总成一书，名为《古今诸贤医按》，有志未暇，姑俟诸岁月云。 一、凡古方分两，重数太多，难凭修合，今悉改为小剂，且如一料十帖之数，原方用药一两，一帖止该一钱，从其轻重，以十取一，惟效东垣都作一服之义，庶使后学根据方修合之便云。 一、凡古方云 咀者，今悉改为细切，庶使后学之易晓也。 一、凡修制药石，不别立篇目，就于各条药下细注，虽若繁琐，庶免卤莽者忽略以...
...眸难别，是函翼经宣化，循法审因，取《原机启微》为鹄，辅以诸家鸿论，证验天行，赞理时气，纲领条目，珠联绣错，庶迎刃以解入彀而中尔，备载。 一、用药寒热，犹用兵虚实，确有主见，非空拳射覆，隔靴搔痒者比也。灼其受病于某经，主症于某络，病因于某部，感触于某候，宜温宜凉，内外表里，一以贯之。若不揣其本而治其末，宜热而反以寒沃之，宜寒而反以热炽之，刀圭逆施，攻砭倒置，鲜...
...门者，注明见某门字样。其不注者，即本门方。或虽隶别门，而一篇之中重出数见，亦但于首见者注之，余不复注。 一方下例系主治，以着本方之功，即以明用药之理。（知某药为某病设也。）凡品味 杂者，必所治之证不一，丹溪所谓杂合之病，须用杂合之药治之也。本宜备录，以锓板力绌删之，用方者当因病加减，更详考原方主治为佳。（诸方多从《准绳》录入，按门索之。） 一药品分两轻重古今...
... 之别，相隔霄壤。虚火可补，实火可泻，若误治之，祸如反掌。兹以内出者为子火，外至者为贼火，分别虚实，以定补泻，似千古晦义，一旦昭然，而于对症用药之间，有画沙印泥之趣。 一、凡病，不外寒热、虚实、表里、阴阳。兹特着为辨论，约之则在指掌之中，推之可应无穷之变，学人宜究心焉。 一、医门论治，本有八法，而方书或言五法，或言六法，时医更执偏见，各用一二法，自以为是，遂...
是书所选诸方，均系经验神效无比，原意为乡间而设，故并无贵重之药，多系眼前常用之物，易于购置，盖用药只须对症，原不必贵重之品方可治病也。切勿因其平易而轻视之，妄行增减，转致贻误。 是书有一症多至数方及十数方者，缘恐症发之时，适无是药，故重载数方，以备临时择用。 遇症觅方，须细心翻阅。如头面身体等处疮毒，俱列在 痈 疽门； 伤寒 时疫、 癫痫 中风 、痨症吐血、...
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