...（〔批〕探本穷源，故能尽其变也。） 吕道人总批曰∶今天不比古人之强壮，无病之时，尚不可缺人参以补气，况抱病之时，消烁真气乎。是人参非惟宜用，实宜多用也。但不知人参之功用，冒昧用之，而不中肯綮，往往不得参之益，反得参之损。此陈子远公悯之，欲辨明人参功用以告世，着人参，因着《本草》也。余读之而惊其奇，逐条评之，有赞叹而无褒贬。因其所论，折衷于正，非一偏之辞也此。
『来源』本品为马科动物 黑驴 或其他驴的皮经加工熬制成的固体胶块炮制加工而成。 『炮制方法』将 阿胶 块用湿布擦去灰尘，用微火烘软，切成2～3分厚的方形小块，用 蛤粉 4两（筛过）先投入锅内炒热，再将 阿胶 投入，用锅铲不断翻动，炒至鼓泡成圆珠形，取出筛去蛤粉，炒后清热润肺，化痰散结。取其调经止血，用 蒲黄 炒，炒法同上。 『用量』9～15克。 『贮存』装铁...
阿胶 （图） ，出东平郡，煮 牛皮 作之，出东阿，故名 阿胶 。今郓州皆能作之，以阿县城北 井水 作煮为真。造之，用 阿井水 煎乌驴皮，如常煎胶法。其井官禁，真胶极难得，都下货者甚多，恐非真。寻方书所说∶所以胜诸胶者，大抵以驴皮得阿井水乃佳耳。《广济方》疗摊缓风及诸风手脚不遂，腰脚 无力 者，驴皮胶炙令微起，先煮 葱豉粥 一升，别贮，又以水一升，煮 香豉 二...
...久远，叠婴兵燹，祖龙一炷，竹简化烬，虽医人诸书，诏告留存，士民畏秦法，尽弃毁靡遗，收藏汲冢，缮写讹舛，非复神农氏古本。嗣后医者多有附会，是《本草》在可信不可信间，近更创扬异说，竞尚阴寒，杀人草木中，世未识也，予甚悯之。神农氏救世着《本草》，后人因《本草》祸世，失帝心矣。纯阳子吕岩与余同志，招余、长沙使君张机，游燕市，访陈子远公，辩晰刀圭，陈子再拜，受教古书，...
陈子远公，所着《石室秘录》，皆传自异人，而于青囊肘后，阐发尤多，故拨盲起疲，捷如附应。余既序之，梓以行世矣。无何，复邮《本草新编》，余读竟而益叹其术之奇也，服其心之仁也。粤稽烈山氏，躬尝百草，教后世以医。轩辕、岐伯，相与论性命之学，即今《金匮》、《灵枢》、《素问》、《难经》。一以天地阴阳、四时寒燠、五行屈伸、悔吝之道，通于人身之风寒暑热、五脏六腑、相生互伐、...
...久远，叠婴兵燹，祖龙一炷，竹简化烬，虽医人诸书，诏告留存，士民畏秦法，尽弃毁靡遗，收藏汲冢，缮写讹舛，非复神农氏古本。嗣后医者多有附会，是《本草》在可信不可信间，近更创扬异说，竞尚阴寒，杀人草木中，世未识也，予甚悯之。神农氏救世着《本草》，后人因《本草》祸世，失帝心矣。纯阳子吕岩与余同志，招余、长沙使君张机，游燕市，访陈子远公，辩晰刀圭，陈子再拜，受教古书，...
味甘咸，性微温无毒，入肺肝肾三经。主风淫木旺，肢节痿疼，火盛金衰，喘嗽痰血，补劳伤疗崩带，滋肾安胎，益气止痢。明澈如水，质脆易断者真。 山药 为使，畏 大黄 ， 蛤粉 炒成珠用。 按∶ 阿胶 用黑驴皮造成，黑属水，专入肾，能克火，盖以制热则生风之义，故宜入肝。 且火得制则金亦无侵，故又宜入肺。夫东阿井系济水所生，性急下趋，清而且重，用之煎煮，搅
... 朴硝（芒硝、皮硝、玄明粉） 花蕊石 矾石 磁石 铅（铅霜、黄丹、自然铜） 盐 虎骨（虎睛、虎肉、虎脂） 象皮 白马茎 牛黄 山羊血 驴溺 阿胶 熊胆 鹿茸（鹿角、鹿胶、鹿角霜、鹿肾、鹿血） 犀角 羚羊角 麝香 驴鞭 獭肝 腽肭脐 皮 雀卵 鼠骨（鼠胆） 伏翼（夜明砂） 蜂蜜 五灵脂 蝉蜕 蜗牛 蝎 九香虫 蜚虻 僵蚕 晚蚕蛾（蚕沙） 桑螵蛸 白头蚯蚓 蟾酥...
蝼蛄 ，即 土狗 也。味咸，气寒，无毒，《本草》言其利水，宜分上下左右，然亦不必拘也。 通身用之以利湿，神效。此物兼能接续骨伤，治口疮乳毒亦效，但不宜与虚人，因其性急过利也。
...暖膝胫，和脏腑，除胸腹 癖痼冷，止茎管白浊 遗精 ，活血 解毒 。少用则有益于肾，多食则有损于心，蜜食杀人，不可不戒。 韭子 善止遗精，功胜于叶，然亦不可多用也。 或问《神农本草》云病患可久服韭，而吾子曰不可多食，岂神农非欤？嗟乎。《神农本草》因传世既久，远落误传耳。夫韭性辛温，尤善通利。虽曰益肾，未免消多于补，多食能令人神昏，正伤心之明验。此予所以戒之也。
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