... 莱菔汁 ． 胃中 虚火 ．口燥龈糜．其脉细数．血不足者．宜 甘露饮 ．加 蒲黄 以止衄． 玉女煎 ．引胃火以下行．兼滋其阴． 以上两条．所论齿龈虚实．二证均属于火．有火中挟风者．宜加 防风 白芷 ．火中挟湿者．宜加 防己 木通 ． 亦有肾虚火旺．齿豁血渗．以及睡则流血．醒则血止者．皆阴虚．血不藏之故．统以 六味地黄汤 ．加 牛膝 二冬碎补蒲黄．上盛下虚．火...
...热中者．皆其类也．治之之法．以 六君子汤 ．加 干姜 川芎 防己 为末． 陈米 荷叶煎 汤泛丸． 白汤 下．执中央以运四旁法也． 谨按喻氏之论．其言血臌之原．最为详确．惟所主之方．与气热则结．而血不流之说．未能吻合．盖六君子与所加之药．于治痰臌为宜．且须寒饮．方为切合．如论所谓．宜用清和理气之品．攻剂 代抵当丸 主之．和剂丹栀 逍遥散 ．加 姜黄 香附 治之...
...瘀血 化脓之义．治宜托里．使气达疮．所以蒸血成脓．盖疮之成．由于血结．脓之成亦由血化．血何以能化成脓．得气之蒸．而腐化成脓也．气即是水．吾已论之屡矣．惟其气即是水．故血随气化．亦变为水．不名为水而名脓．以其由血所化．较水更浓耳．毒既化脓．自不内攻．方其未溃．气虚者难于蒸化．及其既化．虽气实者．亦随脓渗泄．而转为气虚矣．法宜固元以大补其气．此与本书内证．原不干...
...．肾又为先天．主藏精气．女子主 天癸 ．男子主精．水足则精血多．水虚则精 血竭 ．于体主骨．骨痿故属于肾．肾病者．脐下有动气．肾上交于心．则水火既济．不交则火愈亢．位在腰．主腰痛．开窍于耳．故虚则 耳鸣 耳聋．瞳人属肾．虚则 神水 散缩．或发内障．虚阳上泛．为咽痛颊赤．阴虚不能化水．则小便不利．阳虚不能化水．小便亦不利也．肾之病机．有如此者．膀胱者．贮小便之...
...谓其血近胃．如先血后便为近血一般．故不药可愈．吾谓亦宜少用清味之药．可服甲己化土汤．加 银花 竹茹 莱菔 汁．丹溪又谓唾血皆属于肾．是混唾咯为一证．而以肾血之来．其路最深．其证最重．用保命生地散治之．吾谓先唾痰水．唾久然后唾血者．此血来路远．其证深．可用丹溪法治之．然亦有丹溪法所不能治者．即吾所定诸方．亦有不能尽治．别参吐咳诸门．自有治法．勿谓予论之不备也．
...．君火之气．化血下行．随冲脉以藏于肝．即从心下而起．肾水之阳．化气上行．随冲脉以交于肺．由肺散布以达肌肤．亦从心下而出．盖此地为阳明中土．乃水火血气．上下往来之都会也．火降血下．气升水布．则此地廓然．设若火不降．则血不下．而滞于此矣．设若气不布．则水不散．而结于此矣．观 伤寒 论．治心下痞满之证．用 泻心汤 以 泻火 ．用 十枣汤 以 泻水 ． 甘草泻心汤 ...
...．以血海为肝之部分．肺金司气之制节．又为水之上源．调血调水．人当知所从事矣．故或调气中之水以滋血．或调血中之气而利水．是女子调经之法．即凡为血证之治法．学人宜鉴观之． 血热者．水之不足也．因见行经趱前． 发热 口渴诸证． 四物汤 ．加 天冬 麦冬 黄芩 花粉 柴胡 阿胶 牛膝 等药．以 滋水 者濡血．或用 六味地黄汤 ．以滋肺肾．亦能启水之源．此以滋水为养血...
...痢垢浊．皆非脓而似脓者也．夫胃肠之中．除却糟粕．只微有脂膏水液而已．膏脂属血分．水液属气分．病气分则水混而为 白痢 ．病血分则血扰而为赤痢．气血交病．则赤白相半．由何处酿成真脓．而从大便泄出哉．有之．则毒聚肠胃．将肠胃膏脂血肉．蒸化为脓．或下如烂瓜．或如 屋漏水 ．此腐肠溃胃之危候．与 疮之腐烂无异．此非寻常治痢之法．所能克也．吾今借仲景之法证之．乃得有胆有...
...而气不脱．虽危犹生．一线之气不绝．则血可徐生．复还其故．血未伤而气先脱．虽安必死．以血为魄．而气为魂．魄未绝而魂先绝．未有不死者也．故吾谓定血证之死生者．全在观气之平否．吐血而不 发热 者易愈．以荣虽病而卫不病．阳和则阴易守也．发热者难治．以血病气亦蒸．则交相为虐矣．吐血而不咳逆者易愈．咳为气呛．血伤而气不呛．是肾中之水．能纳其气以归根．故易愈．若咳不止．是...
...．故以宁血为第三法．邪之所辏．其正必虚．去血既多．阴无有不虚者矣．阴者阳之守．阴虚则阳无所附．久且阳随而亡．故又以补虚为收功之法．四者乃通治血证之大纲．而纲领之中．又有条目．今并详于下方云． 一止血．其法独取阳明．阳明之气．下行为顺．所以逆上者．以其气实故也．吐血虽属虚证．然系 血虚 非气虚．且初吐时．邪气最盛．正虽虚而邪则实．试思人身之血．本自潜藏．今乃大...
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