温病分纯温病，兼感寒温病。初起头疼 身痛 ，先 恶寒 后 发热 ，发热之后但热不寒，神智 昏迷 ，精神倦怠，此病在荣卫也。舌无胎，脉洪虚躁急模糊，轻按多重按少。发热大者，方用 乌梅白糖汤 ，即肥 乌梅 五枚， 白糖 一两。舌无苔，脉虚小者，方用 扁鹊三豆饮 ，即 黄豆 黑豆 绿豆 各三钱。 乌梅 证三豆证，是为不兼感寒之纯温病。 若脉洪虚，发热之后，仍兼恶寒...
发热 、 咳嗽 、 恶寒 、 身痛 、大渴、舌胎粉白。脉象不洪，重按有力，此病在气分也。用 枳实银菊散 。生 枳实 薄荷 竹叶 桔梗 菊花 天 花粉 玉竹 麦冬 贝母 知母 三钱，服后热退病减，过时仍旧者，其脉必实。生 枳实 加成五钱即愈。粉白，如铺干粉于舌上，燥而不润，满舌皆白。满舌粉白，此为肺热之证。
相火既化成有定在之热，平日气分偏热之人，热即入于气分。平日血分偏热的人，热即入于血分，血分既热，舌色即现绛赤，脉象即转弦数，身热不退， 口干 而不饮，心烦夜不成寐。方用 加减黄连阿胶鸡子黄汤 。 阿胶 生地 龟板 鳖甲 各二钱， 赤芍 丹皮 黄连 各二钱， 鸡子黄 一枚，生调，分二次服。
阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。 阴阳对立即指世间一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面，如上与下、天与地、动与静、升与降等等，其中上属阳，下属阴；天为阳，地为阴；动为阳，静为阴，升属阳，降属阴。而对立的阴阳双方又是互相依存的，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。如上为阳，下为阴，而没有上也就无所谓下；热为阳，冷为...
《阴阳学说》不是中医理论的核心 “中医里最重要的东西是什么？中医里最核心的东西是什么？方方面面都要围绕它，离开它就不行的这个东西是什么？这就是阴阳!《素问·阴阳应象大论》的开首即说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。” 这种提法是作者没有看懂中医理论的鲜明写照。 宇宙苍穹无不存在阴阳；“治病必求于本”的提法是...
《中医学概论》 ，综合性医书。 ①南京中医学院编着。1958年由人民卫生出版社出版，1959年修订再版。修订本分上下二编。上编以基础理论为主，分别介绍 阴阳 五行 ，人与自然、脏象、 经络 、病因、 证候分类 、 诊法 、治疗原则、药物、 方剂 、预防等；下编概要列述内、外、妇、儿等临床各科 病症 、 气功 、 按摩 、护理等内容。全书从实践到理论，从基础到...
中医学派 (schools of TCM)，在 中医学 中由于学说师承不同所形成的群体和派别。这种因学术主旨不同而形成不同的学派，是 中医历史 发展中极为突出的医学现象。一般说来，一个学派的形成应具备三项条件：一是有一个或几个有影响有威望的学术领头人，也就是宗师，例如 伤寒 学派的宗师是 张仲景 、 河间学派 的宗师是 刘河间 等。二是有一部或数部反映这派观...
阴阳说早在夏朝就已形成，它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源。阴阳相合，万物生长，在天形成风、云、雷、雨各种自然气象，在地形成河海、山川等大地形体，在方位则是东、西南、北四方，在气候则为春、夏、秋、冬四季。 天之四象，人有耳、目、口、鼻为之对应；地之四象，人有气、血、骨、肉为之对应；人又有三百六十骨节以应周天之数；所以天有四时，地有四方，人有四肢，指节可以...
康复医学的三项基本原则：功能锻炼、全面康复、重返社会。 美国心理学家Maslow在50年代提出了需要的理论，这一理论认为人有五种需要①生理需要，包括食、渴、性、睡眠。②安全需要，包括对自身的安全和财产安全方面的需要，如要求社会安全，生命和财产有保障，有较好的居信环境，老有所养。③社交需要，包括对爱情，友谊，集体生活、社交活动的需要。④尊敬的需要，包括自我尊敬...
病在气分证中，加日晡 潮热 谵语。舌苔由白转黄，燥而且厚。脉象右大而实，左则弱小。方用 加减黄龙汤 。 大黄 枳实 厚朴 各一钱， 元明粉 五分， 党参 二钱， 当归 柴胡 炙草各一钱， 白芍 二钱，分三服。
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