... ） 证 （多于 伤寒 大病后见之．） 或未病而预见． （热气先动也．） 或病四五日而出．或病二十日．或一月后见者． （遗热不去也．） 各随证治之． 此详言百合病之证脉也．此证多见于伤寒大病前后．或为汗吐下失法而变．或平素多思不断．情志不遂．或偶触惊疑．猝临异遇．以致行住坐卧饮食等．皆若不能自主之势．此病最多．而医者不识耳． 程云来云．头者诸阳之首．溺则阳气...
...六十日乃愈．若溺时头不痛．淅淅然者． 四十日愈．若溺快然．但头眩者．二十日愈．其证或未病而预见．或病四五日而出．或二十日、或一月微见者．各随证治之． 百脉一宗者．分之则为百脉．合之则为一宗．悉致其病．则无之非病矣．然详其证．意欲食矣．而复不能食．常默然静矣．而又躁不得卧．饮食或有时美矣．而复有不用闻食臭时．如有寒如有热矣．而又不见为寒．不见为热．诸药不能治．...
...．俱阴不能为阳以赞厥成耳．默默．神机以失根据而有消阻之状．口苦者．阳浮于上也．小便赤者．阳陷于下也．药不对症．故不能治．盖行诸药者．以脾胃之阴阳相得．然后能使之内走脏腑．外达经表耳．今阳有余而弛．阴不足而纵．阳弛．故得阳药则剧吐．阴纵．故得阴药则剧利也．如有神灵．指预知暗识之类．盖阴不能宅阳．而魂离神荡．往往有在家而预知行人之至．静卧而潜通窃议之言者是也．此...
...不离其处，多于关部见之。动为痛，为惊，为虚劳体痛，为崩脱，为泄痢。阳动则汗出，阴动则发热。 伏，不见也。轻手取之绝不可见，重取之附着于骨。为阴阳潜伏关膈闭塞之候，为 积聚 ，为瘕疝，为食不消，为霍乱，为 水气 ，为荣卫气闭而厥逆。关前得之为阳伏，关后得之为阴伏。左寸伏心气不足，神不守常，沉忧 抑郁 ；关伏血冷，腰脚痛及胁下有寒气；尺伏肾寒精虚，疝瘕寒痛。右寸...
厥气 ，上逆之气，逆乱之气。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“厥气上行， 满脉 去形。”《 灵枢 .百病始生》：“厥气生 足悗 ，悗生胫寒，胫寒则 血脉 凝涩。”
...与原注合。周本。 当归 二两。再服取汗。取字。辑义偶脱。 宜补。） 郭氏曰。 升麻 甘草 二汤。观其用药。性甚缓。然诸家必先用之者。以古人治阴阳二毒者。惟此二汤。故须用之以去其毒势。而后辅之以他药也。 〔余述〕 百合狐惑阴阳毒 三病。考之巢源千金。多系伤寒后所变。此其所以合为一篇欤。但百合狐惑。注家或谓在后世为某病。然其说竟属牵凑。实不能知其为何证。如阳毒阴...
...必圊血．名为火邪．然未尝云从惊发也．惊悸篇云．火邪者． 桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤 主之．此亦是因火邪而发惊．非因惊而发火邪也．即后奔豚证治三条．亦不必定从惊恐而得．盖是证有杂病伤寒之异．从惊恐得者．杂病也．从发汗及烧针被寒者．伤寒也．其吐脓火邪二病．仲景必别有谓．姑阙之以俟知者．或云．东方肝木．其病发惊骇．四部病皆以肝为主．奔豚惊怖．皆肝自病．奔豚因惊...
脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。凡阳有五，五五二十五阳。所谓阴者，真脏也，见则必败，败必死也；所谓阳者，胃脘之阳也。别于阳者，知病处也；别于阴者，知死生之期。 所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳，静者为阴，动者为阳；迟者为阴，数者为阳。 脉有逆从四时，未有藏形，春夏而脉瘦，秋冬而脉浮大，命曰逆四时也。风热而脉静，泄而脱血脉实，病在中脉虚，病在外脉涩坚者，皆难治...
厥聋 ，病名。系指突然致聋的病证。《 仁斋直指 方》：“盖 十二经脉 上络于耳，其 阴阳 诸经适有交并，则 脏气 逆而为厥， 厥气 搏入于耳，是为厥聋。”应结合全身情况施治。参见 暴厥 而聋条。
阴阳 阴阳 （yin-yang）的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。 中医阴阳学说是以对立统一...
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