...柏叶 三钱 甘草 二钱 芍药 三钱 杏仁 三钱 煎大半杯，温服。 衄血之证，火泄金刑，气伤血沸，宜清金敛肺，以回逆流。而必并降胃气，降胃必用 半夏 。近世误以血证为阴虚，半夏性燥，不宜血家，非通人之论也。 若上热非盛，而衄证时作，则全因中下湿寒，当加 干姜 、 茯苓 温燥之药。若大衄之后，气泄阳亡，厥逆寒冷，宜加参、芪、姜、附，以续微阳，清润之药，切不可用。
...，则脉沉降。是以春之脉升，夏之脉浮，秋之脉降，冬之脉沉。 《素问·脉要精微论》：天地之变，阴阳之应。彼春之暖，为夏之暑，彼秋之忿，为冬之怒。四变之动，脉与之上下，以春应中规，夏应中矩，秋应中衡，冬应中权。是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下。夏至四十五日，阴气微上，阳气微下。阴阳有时，与脉为期。春日浮，如鱼之游在波。夏日在肤，泛泛乎万物有余。秋日下肤，蛰虫将...
...枯硬而紧急故也。 太阳以寒水主令，而实化于丙火。盖阴阳之理，彼此互根，清阳左旋，则癸水上升而化君火；浊阴右转，则丙火下降而化寒水。汗亡津血，阴虚燥动，则丙火不化寒水而生上热，是以身首 发热 而面目皆赤也。寒水绝其上源，故 小便 不利。背者，胸之府，肺位于胸，壬水生化之源也。肺气清降，氤氲和洽，蒸为雨露，自太阳之经注于膀胱，则胸膈清空而不滞。太阳不降，肺气壅郁...
...则血上溢；金逆则气郁于上，而肝木不升则气下结。 推之，凡惊悸、吐衄、 盗汗 、 遗精 之病，皆金气不能降敛。淋癃、泄利、 嗳腐 、 吞酸 之病，皆木气不能生发。 金逆而莫收敛，则君火失根而左寸亦大；木陷而行疏泄，则相火下拔而右尺亦大。 大者，有余之象也。于其有余之中，得其不足之意，则脉之妙解而医之至数也。经所谓大则病进者，别有玄机，非后世医书阳盛阴虚之说也。
...窍续开，胸膈浊气，渐有去路，上脘自开。再以疏利之品，去其胸中腐败，食无不下之理。而上下之开，总以温中燥土为主。土气温燥，胃不上逆，则肺降而噎开；脾不下陷，则肝升而便利矣。 庸工以为阴虚燥旺，用 地黄 、 牛乳 滋润之药，更可诛者，至用 大黄 。噎病之人，百不一生，尚可寿及一年者，若服汤药，则数月死矣。 医法失传，千古不得解人。能悟此理，则病去年增，不得死矣。
宣素不知医，辛丑岁初夏，先君篴楼公抱恙，群医束手。迁延三阅月，势益剧。适明府龚木民以《 四圣心源 》一帙见示，宣受而卒读之，叹其说理精当，实为医学善本。急与医者议，仿其意制方，以希一效。而疾已大渐无及，窃恨是书之不早见也！ 因念人子，当父母康强时，依依承顺，辄取岐黄家言，庋置弗观，及一旦父母有疾，非不博求医术，及弗获效，则当父母床褥痛楚，呼天号泣，欲嚼舌啮臂...
先君篴楼公，辛丑夏抱恙，延医调治，仙草无灵。迨竹坪兄于木民龚明府处得《 四圣心源 》一编携归，与医者讨论，师其意以订方，而病已不可为矣，为人子而不知医，此愚兄弟之抱憾终天而椎心泣血者也！ 伏念是编，本昌邑黄氏所著，实称善本，向曾刻于阳湖《宛邻书屋丛书》中。宛邻张氏，集丛书十有二种，除诗、古文、词外，有黄氏所著《 长沙药解 》、《 伤寒悬解 》、《 素灵微蕴 ...
...天人，湛深《易》理，其精微之蕴，托医术以自现。著《 伤寒悬解 》、《 金匮悬解 》、《 伤寒说意 》、《 长沙药解 》、《玉揪药解》、《 四圣心源 》、《 四圣悬枢 》、《 素灵微蕴 》等书，凡八种，一扫积蒙，妙析玄解，自仲景以后，罕有伦比。其宗旨言：中皇转运，冲气布濩，水木宜升，金火宜降而已。 盖乾坤之运，一阖一辟，阴阳之用，一消一长，《易》道易简，理固如...
...光戊申，江西陈广敷溥以玉揪黄先生《医书八种》抄本相饷。其源不尽出自医家，而自唐以后，谈医者莫之能及，二千年不传之绝学，至是始得其真。爰取《四圣心源》、《素灵微蕴》，锓板行世，一时医风，翕然丕变。 今湘乡左君菊农继明，毅然以昌明医学为己任，费婚钱一千有奇，重刊其全部，而以校雠之役相属。其嘉惠来学之心，可谓勤矣。夫菊农亦尝从事于朱张刘李、景岳《八阵》、叶氏《指南...
妇人之病，多在肝脾两经。土湿木郁，生气不达，奇邪淫泆，百病丛生。而阳虚积冷者多，阴虚结热者少。以其燥热在肝胆，湿寒在脾肾。土湿木郁而生表热者，十之八九，土燥水亏而生里热者，百无一二也。
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