白虎汤 及 白虎加人参汤 两方，皆治足阳明有实热者也。至热入手阳明之府，致大便因热燥结，其燥结愈甚者，蕴蓄之热必愈深，此非开其燥结其热固不能消也。若斯则攻下之剂，若 承气汤 诸方在所必需矣。 《 伤寒论 》原文∶阳明病脉迟，虽汗出不 恶寒 者，其身必重，短气 腹满 而喘，有 潮热 者，此外欲解，可攻里也。手足 然而汗出者，此大便已硬也， 大承气汤 主之。若汗...
上所论二方，皆治太阳与阳明合病之方也。乃有其病原属太阳，误治之后，而又纯属阳明者， 葛根黄芩黄连汤 所主之病是也。 《 伤寒 论》原文∶太阳病 桂枝 证，医反下之，利遂不止，脉促者，表未解也，喘而汗出者， 葛根 黄芩 黄连汤 主之。 【 葛根黄连黄芩汤 方】 葛根 半斤， 甘草 二两炙， 黄芩 三两， 黄连 三两。 上四味，以水八升，先煮 葛根 减二升，纳诸...
...引此节之文以为征据，而不能连上数句汇通读之，以重误古人。 独不思太阳篇中白虎汤证，其脉浮滑，浮非连于表乎？又不思白虎汤证三见于《伤寒论》，惟阳明篇白虎汤证，明言汗出，而太阳篇与厥阴篇之所载者，皆未言有汗乎？至于其人欲饮水数升，且无寒束之表证，是其外感之热皆入于里，灼耗津液，令人大渴，是亦宜急救以白虎加人参汤而无可迟疑也。 白虎加人参汤所主之证，或渴、或烦、或...
上所论二方，皆治太阳与阳明合病之方也。乃有其病原属太阳，误治之后，而又纯属阳明者， 葛根黄芩黄连汤 所主之病是也。 《 伤寒论 》原文∶太阳病 桂枝 证，医反下之，利遂不止，脉促者，表未解也，喘而汗出者， 葛根 黄芩 黄连汤 主之。 【 葛根黄连黄芩汤 方】 葛根 半斤， 甘草 二两炙， 黄芩 三两， 黄连 三两。 上四味，以水八升，先煮 葛根 减二升，纳诸...
...节之文以为征据，而不能连上数句汇通读之，以重误古人。 独不思太阳篇中白虎汤证，其脉浮滑，浮非连于表乎？又不思白虎汤证三见于《 伤寒论 》，惟阳明篇白虎汤证，明言汗出，而太阳篇与厥阴篇之所载者，皆未言有汗乎？至于其人欲饮水数升，且无寒束之表证，是其外感之热皆入于里，灼耗津液，令人大渴，是亦宜急救以白虎加人参汤而无可迟疑也。 白虎加人参汤所主之证，或渴、或烦、或...
...二证之成，皆由于湿热，其湿热由渐而成则为黄胆，其湿热因外感所束，仓猝而成则为身发黄，是以皆可以 茵陈蒿 治之也。 身发黄之证，不必皆湿热也。阳明篇七十六节云∶“伤寒发汗已，身目为黄，所以然者，寒湿在里不解故也，以为不可下也，于寒湿中求之。”王和安曰∶黄为油热色，油中含液而包脉孕血，液虚血燥则热甚为阳黄，身黄 发热 之 栀子 柏皮 证也。油湿血热相等而交蒸，为...
...二证之成，皆由于湿热，其湿热由渐而成则为黄胆，其湿热因外感所束，仓猝而成则为身发黄，是以皆可以 茵陈蒿 治之也。 身发黄之证，不必皆湿热也。阳明篇七十六节云∶“伤寒发汗已，身目为黄，所以然者，寒湿在里不解故也，以为不可下也，于寒湿中求之。”王和安曰∶黄为油热色，油中含液而包脉孕血，液虚血燥则热甚为阳黄，身黄 发热 之 栀子 柏皮 证也。油湿血热相等而交蒸，为...
...二证之成，皆由于湿热，其湿热由渐而成则为黄胆，其湿热因外感所束，仓猝而成则为身发黄，是以皆可以 茵陈蒿 治之也。 身发黄之证，不必皆湿热也。阳明篇七十六节云∶“伤寒发汗已，身目为黄，所以然者，寒湿在里不解故也，以为不可下也，于寒湿中求之。”王和安曰∶黄为油热色，油中含液而包脉孕血，液虚血燥则热甚为阳黄，身黄 发热 之 栀子 柏皮 证也。油湿血热相等而交蒸，为...
阳明 ，① 经脉 名称之一。指 足阳明胃经 和 手阳明大肠经 。与太阳经互为表里。《 灵枢 . 根结 》：“ 太阳为开 ，阳明为合， 少阳为枢 。”《 素问 .血气形志》：“阳明常多气多血。”参足阳明胃经、手阳明大肠经。 ②两阳合明。是 阳气 最盛阶段。《素问.至真要大论》：“阳明何谓也？ 岐伯 曰：两阳合明也。” ③ 五运 六气 中的六气之一。指阳明燥金之...
...曰．所谓三里者．下膝三寸也．所谓跗之者．举膝分易见也．新校正曰．按全元起本．跗之．作低 ．太素作付之．按骨空论．跗之．疑跗上．刺腰痛论曰．刺阳明于 前．次注曰．正三里穴也．按取此穴．上逼骨．下傍筋．不附骨．则无验．捷法甚多．不可从．肘后曰．以病患手．横掩下．并四指．名曰一夫．指至膝 头骨 下．指中节是其穴．不取．一夫说既见．只以附胫骨以下．系本注．聚英一说．...
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