苏轼几年不在京城，朝里已发生了天大的变化。神宗即位后，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任当国王安石意见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。 苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，故很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。 这样做的一个...
阳明从燥金化气，是为燥土，太阴以湿土主令，是为湿土。脾胃以膜相连，《素问》语。感应最捷，胃家实则燥土司气,而湿土以化燥，胃中虚则湿土主令,而燥土亦化湿。燥则阳明之证也，湿则太阴之证也，而化气之燥，究不敌主令之湿，杂证湿居其九，而燥不得一。盖胃家之阳实，非风寒郁为 内热 ，则不病也。惟 伤寒 有胃家实证，乃胃家之实者，未能强半，而胃中之虚者，不止十三。实则始终...
手阳明大肠经病 ， 手阳明大肠经 所发生的 病候 。《 灵枢 . 经脉 》载：“ 大肠 手阳明之脉……是动则病： 齿痛 ， 颈肿 。是主津所生病者： 目黄 ， 口干 ， 鼽衄 ， 喉痹 ， 肩前 臑 痛， 大指次指 痛不用。气有余则当脉所过者热肿；虚则 寒栗不复 。”又《灵枢. 邪气 藏 府病 形》：“ 大肠病 者，肠中切痛而鸣濯濯，冬日重感于寒即泄，当脐而...
...藏精．春必病温．故凡肾虚多欲之人．寒邪乘间而伏于少阴．久则寒化为热．至春阳气升发．新邪引动而发于少阳者．为温病．至夏阳气大泄．新邪外触而发于阳明者．为热病． 邵评∶冬令闭藏．邪不外发．春夏阳气泄越．而病温热．温病发出之途由少阳．热病发出之途由阳明．但有伏气所发．受而即发两种．极宜分辨． 然温热之症．四时俱有．有伏气内发而病者．如冬月伏寒．夏月伏暑．再感新邪而...
北方地浓天寒．人之禀气亦浓．风寒所感．只在本经留连．故多太阳正病．若大江以南．地势卑． 天气暖．人禀薄．一感外邪．即从太阳而入阳明少阳．或从太阳而入太阴少阴．总属太阳兼症．不得以太阳正病治之． 太阳阳明．太阳少阳．太阳兼肺．太阳太阴．太阳少阴．
手阳明大肠经穴 ，归属于 手阳明大肠经 的 腧穴 。据《 针灸甲乙经 》及《 医宗金鉴 》等书记述，手阳明大肠经所属穴计有： 商阳穴 、 二间穴 、 三间穴 、 合谷穴 、 阳溪穴 、 偏历穴 、 温溜穴 、 下廉穴 、 上廉穴 、 手三里穴 、 曲池穴 、 肘髎穴 、 手五里穴 、 臂臑穴 、 肩髃穴 、 巨骨穴 、 天鼎穴 、 扶突穴 、 口禾髎穴 、 ...
本证是里热炽盛，肠胃有实热之邪结聚所致的病症。 辨证注意点：本证为里实热证，抓住主要临床表现，尤以日哺潮热，大便不通为主要见症。 阳明病为邪正斗争最激烈的阶段，随着病程的进展，若正气出现不足，病邪亦逐步消退，可向少阳病发展。
化名新法 白道 杜衡和苏汶〔２〕先生在今年揭破了文坛上的两种秘密，也是坏风气：一种是批评家的圈子，一种是文人的化名。但他还保留着没有说出的秘密——圈子中还有一种书店编辑用的橡皮圈子，能大能小，能方能圆，只要是这一家书店出版的书籍，这边一套，“行”，那边一套，也“行”。 化名则不但可以变成别一个人，还可以化为一个“社”。这个“社”还能够选文，作论，说道只有某人...
凡 伤寒 热邪正盛之时．必在阳明胃经．阳明以胃实为病．故大便不通．然火症往往下黄黑稠粘之物． 此热邪下逼大肠．非痢也．虽通仍作不通论．只用清火 解毒 以治阳明．其利自止． 邵评∶热结肠胃．下迫大肠而下注．治宜清化火热． 如伤寒热症．下痢纯清水或黄沫． 潮热 腹硬．脉沉滑有力者．此名旁流．因肠中有燥矢阻塞．水浆从旁渗出．病在阳明．非关脾也．导去燥矢．其痢自止．...
...太阴．急宜开之．须 半夏 、赤苓、浓朴、 草蔻 、川连、 通草 、 广皮 、 滑石 之类．如 便秘 不泻．加 枳实 、 大黄 行之．此即转属阳明也．（湿热内结） 邵评∶此湿热内结之正法． 如 发热 不已．头重 身痛 ．大便顺． 小便 涩．脘满不饥．舌苔白腻．脉象沉细而缓者．此湿邪内着．太阴受病也．宜二陈、茅术、浓朴、 猪苓 、 泽泻 、 茵陈 、 米仁 、 ...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。