...。可正坐，两手作拳用力，左右互相虚筑各五六度。又以一手按髀，一手向上拓空，如擎 石米 之重，左右更手行之。又以两手交叉，以脚踏手中各五六度，间气为之，去心胸风邪诸疾。 行之良久，闭目三咽津，叩齿三通而止。 四月，肝脏已病，心脏渐壮，增酸减苦，补肾助肝，调养胃气。为纯阳之月，忌入房。 五月，肝气休，心正旺。减酸增苦，益肝补肾，固密精气，早卧早起。名为毒月，君子...
...。可正坐，两手作拳用力，左右互相虚筑各五六度。又以一手按髀，一手向上拓空，如擎 石米 之重，左右更手行之。又以两手交叉，以脚踏手中各五六度，间气为之，去心胸风邪诸疾。 行之良久，闭目三咽津，叩齿三通而止。 四月，肝脏已病，心脏渐壮，增酸减苦，补肾助肝，调养胃气。为纯阳之月，忌入房。 五月，肝气休，心正旺。减酸增苦，益肝补肾，固密精气，早卧早起。名为毒月，君子...
...。可正坐，两手作拳用力，左右互相虚筑各五六度。又以一手按髀，一手向上拓空，如擎 石米 之重，左右更手行之。又以两手交叉，以脚踏手中各五六度，间气为之，去心胸风邪诸疾。 行之良久，闭目三咽津，叩齿三通而止。 四月，肝脏已病，心脏渐壮，增酸减苦，补肾助肝，调养胃气。为纯阳之月，忌入房。 五月，肝气休，心正旺。减酸增苦，益肝补肾，固密精气，早卧早起。名为毒月，君子...
...火化；阳明司天，气从燥化；太阳司天，气从寒化。根据客气所临的脏位，来确定其疾病。 黄帝道：在泉之气的气化是怎样的？ 岐伯说：与司天同一规律，间气也是如此。 黄帝道：间气是怎样的呢？ 岐伯说：分司在司天和在泉之左右的，就叫做间气。 黄帝道：与司天在泉有何分别？ 岐伯说：司天在泉主岁之气，主管一年的气化，间气之气，主一步（六十日多）的气化。 黄帝道：很对！一岁之...
...而下垂，则可觉得颈前区有沉重感。如果肿胀进一步发展而压迫 气管 ，则有 气急 或 喘鸣 ；如果脉络受压则颈 胸部 表 浅静脉 扩张；如果喉 间气 机受阻则发音 嘶哑 。其治疗，一般以内服药为主，宜 疏肝理气 、 解郁 消肿 ，以四海丸加减。饮食上应经常吃些海产植物，如海带、 紫菜 等。在气瘿早期也可采用 针灸疗法 。取穴： 肩髃 、 曲池 、 内关 、 风池...
...随事制度，使宽猛得所，定之于心，口不能言也。 又庸医或令吃 栝蒌粉 ，往往经服之，都无一效。又每至椹熟之时，取烂美者，水淘去浮者餐之，候心胸间气为度，此亦甚佳。生 牛乳 暖如人体，渴即细细呷之亦佳。 张仲景云∶足太阳者，是膀胱之经也，膀胱者是肾之腑也，而小便数，此为气盛，气盛则消谷，大便硬；衰则为消渴也。 男子消渴，饮一斗水，小便亦得一斗，宜八味 肾气丸 主...
...随事制度，使宽猛得所，定之于心，口不能言也。 又庸医或令吃 栝蒌粉 ，往往经服之，都无一效。又每至椹熟之时，取烂美者，水淘去浮者餐之，候心胸间气为度，此亦甚佳。生 牛乳 暖如人体，渴即细细呷之亦佳。 张仲景云∶足太阳者，是膀胱之经也，膀胱者是肾之腑也，而小便数，此为气盛，气盛则消谷，大便硬；衰则为消渴也。 男子消渴，饮一斗水，小便亦得一斗，宜八味 肾气丸 主...
...随事制度，使宽猛得所，定之于心，口不能言也。 又庸医或令吃 栝蒌粉 ，往往经服之，都无一效。又每至椹熟之时，取烂美者，水淘去浮者餐之，候心胸间气为度，此亦甚佳。生 牛乳 暖如人体，渴即细细呷之亦佳。 张仲景云∶足太阳者，是膀胱之经也，膀胱者是肾之腑也，而小便数，此为气盛，气盛则消谷，大便硬；衰则为消渴也。 男子消渴，饮一斗水，小便亦得一斗，宜 八味 肾气丸 ...
...随事制度，使宽猛得所，定之于心，口不能言也。 又庸医或令吃 栝蒌粉 ，往往经服之，都无一效。又每至椹熟之时，取烂美者，水淘去浮者餐之，候心胸间气为度，此亦甚佳。生 牛乳 暖如人体，渴即细细呷之亦佳。 张仲景云∶足太阳者，是膀胱之经也，膀胱者是肾之腑也，而小便数，此为气盛，气盛则消谷，大便硬；衰则为消渴也。 男子消渴，饮一斗水，小便亦得一斗，宜八味 肾气丸 主...
...者也。（肝木位东， 心火 位南，脾土位中及四维，肺金位西，肾水位北，所临之气，与脏相得则和，不相得则病。）帝曰∶地化奈何？岐伯曰∶司天同候，间气皆然。（地化，在泉之化也。间气，义如下文。六步之位，虽有上下左右之分，而气化皆相类，故与上文司天之化同其候。）帝曰∶间气何谓？岐伯曰∶司左右者，是谓间气也。（六气分主六步，上谓司天，下谓在泉，余四者谓之间气。在上者，...
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