禹余粮_《本草乘雅半偈》在线阅读_【中医宝典】

(本经上品) 【气味】甘寒,无毒。 【主治】主咳逆,寒热,烦满,下赤白,血 闭症 瘕,火热。炼饵服之不饥,轻身延年。 【核】曰∶出东海池泽,凡山岛中池泽亦有之;形如鹅 鸭卵 ,外有壳重叠,中有黄色细末如 蒲黄 ,无沙者佳。近年茅山池泽中者极精好,状如 牛黄 ,重重甲错,其佳处,乃紫色靡靡如面,嚼之无复碜,其生成之因,已具 太一余粮 条内。修治,细研水洮,取汁...

http://zhongyibaodian.com/bencaochengyabanji/938-10-15.html

禹余粮_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(本经上品) 【气味】甘寒,无毒。 【主治】主咳逆,寒热,烦满,下赤白,血 闭症 瘕,火热。炼饵服之不饥,轻身延年。 【核】曰∶出东海池泽,凡山岛中池泽亦有之;形如鹅 鸭卵 ,外有壳重叠,中有黄色细末如 蒲黄 ,无沙者佳。近年茅山池泽中者极精好,状如 牛黄 ,重重甲错,其佳处,乃紫色靡靡如面,嚼之无复碜,其生成之因,已具 太一余粮 条内。修治,细研水洮,取汁...

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禹余粮_《本草乘雅半偈》_【中医宝典大全】

(本经上品) 【气味】甘寒,无毒。 【主治】主咳逆,寒热,烦满,下赤白,血 闭症 瘕,火热。炼饵服之不饥,轻身延年。 【核】曰∶出东海池泽,凡山岛中池泽亦有之;形如鹅 鸭卵 ,外有壳重叠,中有黄色细末如 蒲黄 ,无沙者佳。近年茅山池泽中者极精好,状如 牛黄 ,重重甲错,其佳处,乃紫色靡靡如面,嚼之无复碜,其生成之因,已具 太一余粮 条内。修治,细研水洮,取汁...

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枸杞子《本草经解》_【中医宝典】

...也.心为君火.肾为寒水.水不制火.火烁津液.则病热中消渴.其主之者.味苦可以清热.气寒可以益水也.水益火清.消渴自止.其主周痹风湿者.痹为 闭症 .血枯不运.而风湿乘之也.治风先治血.血行风湿灭也.杞子苦寒益血.所以治痹.久服苦益心.寒益肾.心肾交.则水火宁而筋骨坚.筋骨健则身自轻.血足则色华.所以不老.耐寒暑者.气寒益肾.肾水足可以耐暑.味苦益心. 心火 ...

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枸杞子_《本草经解》在线阅读_【中医宝典】

...也.心为君火.肾为寒水.水不制火.火烁津液.则病热中消渴.其主之者.味苦可以清热.气寒可以益水也.水益火清.消渴自止.其主周痹风湿者.痹为 闭症 .血枯不运.而风湿乘之也.治风先治血.血行风湿灭也.杞子苦寒益血.所以治痹.久服苦益心.寒益肾.心肾交.则水火宁而筋骨坚.筋骨健则身自轻.血足则色华.所以不老.耐寒暑者.气寒益肾.肾水足可以耐暑.味苦益心. 心火 ...

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枸杞子_《本草经解》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...也.心为君火.肾为寒水.水不制火.火烁津液.则病热中消渴.其主之者.味苦可以清热.气寒可以益水也.水益火清.消渴自止.其主周痹风湿者.痹为 闭症 .血枯不运.而风湿乘之也.治风先治血.血行风湿灭也.杞子苦寒益血.所以治痹.久服苦益心.寒益肾.心肾交.则水火宁而筋骨坚.筋骨健则身自轻.血足则色华.所以不老.耐寒暑者.气寒益肾.肾水足可以耐暑.味苦益心. 心火 ...

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枸杞子_《本草经解》_【中医宝典大全】

...也.心为君火.肾为寒水.水不制火.火烁津液.则病热中消渴.其主之者.味苦可以清热.气寒可以益水也.水益火清.消渴自止.其主周痹风湿者.痹为 闭症 .血枯不运.而风湿乘之也.治风先治血.血行风湿灭也.杞子苦寒益血.所以治痹.久服苦益心.寒益肾.心肾交.则水火宁而筋骨坚.筋骨健则身自轻.血足则色华.所以不老.耐寒暑者.气寒益肾.肾水足可以耐暑.味苦益心. 心火 ...

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针灸治儿童自闭症_中医针灸治疗_【中医宝典】

浸大中医药学院一项临床观察发现,以针灸治疗儿童 自闭症 ,效果显着。经本地传媒报道后,市民反应热烈,浸大中医药诊\所為此设立特别热线。 中医药学院持续及专业教育部讲师尤传香医师利用针灸(头穴位和舌针)治疗患有自 闭症 的儿童,每项疗程共针灸叁十次,结果疗效理想,而愈年幼的患者,功效尤其显着。 愈早治疗显效率愈高 在二零零七至二零一零年间,共叁十例治疗二至六岁...

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论关格是脉而非症_《质疑录》在线阅读_【中医宝典】

...景宗之,而谓在尺为关,在寸为格。关则不得 小便 ,格则吐逆。夫人迎四倍,寸口四倍。则非尺寸之谓,而曰吐逆者,此隔食症也。曰不得小便者,此癃 闭症 也。自此叔和以后,俱莫能辨,悉以尺寸言关格。而洁古则曰∶寒在上,热在下。夫脉两寸俱盛四倍以上,而可谓之寒在上、热在下乎?东垣则以清气反行浊道曰格,浊气反行清道曰关。丹溪但言膈中觉有所碍,不能升降,是有格而无关。元方...

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论关格是脉而非症_《质疑录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...景宗之,而谓在尺为关,在寸为格。关则不得 小便 ,格则吐逆。夫人迎四倍,寸口四倍。则非尺寸之谓,而曰吐逆者,此隔食症也。曰不得小便者,此癃 闭症 也。自此叔和以后,俱莫能辨,悉以尺寸言关格。而洁古则曰∶寒在上,热在下。夫脉两寸俱盛四倍以上,而可谓之寒在上、热在下乎?东垣则以清气反行浊道曰格,浊气反行清道曰关。丹溪但言膈中觉有所碍,不能升降,是有格而无关。元方...

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