...纸上，其纸条长七寸，加后药二股，亦同摊纸条上卷成条，无太紧。临用时蘸 香油 点着，横放瓦上，令患者覆睡，以手托席，用被盖蒙头，不令走气，口鼻闭息，如忍不住略转动，气即闭。先一条熏眉心；次一条熏鸠尾；第三条熏脐下一寸，次第熏。汗如雨，熏尽后睡，五日愈。（钱氏秘方） 疮 铅一两，打极薄片，剪碎，和水银三钱，入去衣猪板油研烂，摊油纸上。外以 川椒 二两 煎汤洗净，...
...道家功中有很多注意呼吸锻炼的动静相兼的功法，其中胎息法就是道教教士们最喜欢习练的功法之一，从史料记载来看，许多著名道士都练过这种功。 胎息即闭息。相传道家的胎息功源于仿生龟息气功，到汉代才演变为胎息。《后汉书·王真传》中说："悉能行胎息、胎食之方"。李贤的注说："习闭气而吞之，名曰胎息，习嗽舌下泉而咽之，名曰胎食。"胎息属于道家的密宗，是一种极缓慢而深沉的呼...
...道家功中有很多注意呼吸锻炼的动静相兼的功法，其中胎息法就是道教教士们最喜欢习练的功法之一，从史料记载来看，许多著名道士都练过这种功。 胎息即闭息。相传道家的胎息功源于仿生龟息气功，到汉代才演变为胎息。《后汉书·王真传》中说："悉能行胎息、胎食之方"。李贤的注说："习闭气而吞之，名曰胎息，习嗽舌下泉而咽之，名曰胎食。"胎息属于道家的密宗，是一种极缓慢而深沉的呼...
...田，握固两手，屈足侧卧。（能免梦遗） 背功 一两手据床，缩身曲背，拱脊向上，十三举。（除心肝邪） 腹功 一两手摩腹，移行百步。（除食滞） 一闭息存想丹田火，自下而上，遍烧其体。（即十二段锦所行） 腰功 一两手握固，拄两胁肋，摆摇两肩二十四次。（除腰 肋痛 ） 一两手擦热，以鼻吸清气，徐徐从鼻放出，用两热手擦精门。（即背下腰软处） 肾功 一用一手兜裹外肾两子，...
...田，握固两手，屈足侧卧。（能免梦遗） 背功 一两手据床，缩身曲背，拱脊向上，十三举。（除心肝邪） 腹功 一两手摩腹，移行百步。（除食滞） 一闭息存想丹田火，自下而上，遍烧其体。（即十二段锦所行） 腰功 一两手握固，拄两胁肋，摆摇两肩二十四次。（除腰 肋痛 ） 一两手擦热，以鼻吸清气，徐徐从鼻放出，用两热手擦精门。（即背下腰软处） 肾功 一用一手兜裹外肾两子，...
...田，握固两手，屈足侧卧。（能免梦遗） 背功 一两手据床，缩身曲背，拱脊向上，十三举。（除心肝邪） 腹功 一两手摩腹，移行百步。（除食滞） 一闭息存想丹田火，自下而上，遍烧其体。（即十二段锦所行） 腰功 一两手握固，拄两胁肋，摆摇两肩二十四次。（除腰 肋痛 ） 一两手擦热，以鼻吸清气，徐徐从鼻放出，用两热手擦精门。（即背下腰软处） 肾功 一用一手兜裹外肾两子，...
...，忘七情者，岂知有十戒。行漱咽者，哈吐纳之为错。著采补者，笑清静以为愚。好即物以夺天地之气者，不肯休粮。好存想而采日月之精者，不肯导引。孤坐闭息，安知有自然。屈体劳形，不识于无为。采阴、取妇人之气，与缩金龟者不同。养阳、食女子之乳，与炼丹者不同。以类推究，不一可胜数。然而皆是道也，不能全于大道，止于大道中一法一术功成安乐延年而已，放曰人仙。更有一等，而悦于须...
...、 茯苓 燥湿之味。若视歧者，精散也。肾胆之汁不足，心肝之火独炎，则阳光失其倚，而 神水 不能敛重，则瞳神散大也。 患目昏者，不拘时候，静坐闭息，以两目轮左转七遍，右转七遍，紧闭少时，忽大睁开，久行勿闭，则郁火浊阴运出，清阳精气独光。 治翳当辨其起自何经？及翳形何色？各加引经药。如东垣治一妇，绿色自下而上，知其阳明来也。但绿非五脏正色，殆肺肾相合而为病也。乃...
...、 茯苓 燥湿之味。若视歧者，精散也。肾胆之汁不足，心肝之火独炎，则阳光失其倚，而 神水 不能敛重，则瞳神散大也。 患目昏者，不拘时候，静坐闭息，以两目轮左转七遍，右转七遍，紧闭少时，忽大睁开，久行勿闭，则郁火浊阴运出，清阳精气独光。 治翳当辨其起自何经？及翳形何色？各加引经药。如东垣治一妇，绿色自下而上，知其阳明来也。但绿非五脏正色，殆肺肾相合而为病也。乃...
...、 茯苓 燥湿之味。若视歧者，精散也。肾胆之汁不足，心肝之火独炎，则阳光失其倚，而 神水 不能敛重，则瞳神散大也。 患目昏者，不拘时候，静坐闭息，以两目轮左转七遍，右转七遍，紧闭少时，忽大睁开，久行勿闭，则郁火浊阴运出，清阳精气独光。 治翳当辨其起自何经？及翳形何色？各加引经药。如东垣治一妇，绿色自下而上，知其阳明来也。但绿非五脏正色，殆肺肾相合而为病也。乃...
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