...冀获菩提，身塔不出虎溪，泪碑有同羊岘。表心成相，相非离於真如；叙德以言，言岂著於文字。乃为铭曰： 小三千界，後五百年。空乘玉牒，莫睹金仙。无量义处，如来之禅。皆同目论，谁契心传？（其一）弟在人间，姊归凤阙。去日留训，别时翦�。累赐金钱，将加印...
...痛微言之绝聆，感星躔之易次。遂为铭曰： 圆凝寂体兮邈彼真如，（阙二字）无明兮�若蘧庐，慈梁过驷兮岁月其除，松栗�冥兮宛此幽居。 ◎ 张思鼎 思鼎，天宝时官侍御史。 ◇ 对城邑判 〈甲将仞邑，乙不从命，比周狗以属之，损乙。〉 大道既隐，...
...。誓虔焚炷之诚，上答尊灵之�。不任。 ◇ 刁子崇勉太尉谒灵池朱真人洞词 伏闻生成妙道，宏大教以度人；不宰元功，布慈风而及物。随迎靡滞，拯护无遗。由是青简丹篇，继著登真之品；幽关夜府，亦该炼化之仁。薪火传明，古今攸普。某身逢景运，名造真乘，每...
...下臣此章，与执事者议其可否，则天下幸甚。 ◇ 答毛杰书 毛子足下：勤身访道，不毒氛瘴，裹粮鬼门，放荡云海，有足多矣。一昨不遗，猥辱书札，期我遐意，询于道真，数纤惭愧也，仆知之矣。士之生代，则有冥志深蔽，灭倪�窒，炼九还以咽气，味三秀以咏言，因...
...人，蹈之则成吉士，其为宏益多矣。而世人�能修身厉已，自求多福，方更越礼过度，坐致覆亡。此宣尼所以讥饱庄子之智不如葵，而孙叔敖譬以螳螂伺蝉，不知黄雀在後。 余早游坟素，晚仕流俗，观古今之人物极矣，见吉凶之成败众矣。夫贵不如贱，动不如静，尝闻其...
...遣使谢恩，然帝其国中自若也。 思明所辖禄州、西平州、永平寨为所侵夺，帝谕令还，不听。占城诉安南侵掠，诏令修好。�阳言奉命，侵掠如故，且授印章逼为属，又邀夺天朝赐物。帝恶之，方遣官切责，而故陪臣裴伯耆诣阙告难，言：“臣祖父皆执政大夫，死国事。臣...
...难乎？况《尚书》责实当究是非，易名宜存�贬。夫国之礼法，悬在不刊，而文士多病于愧词，史臣或许其使传，旧章既失，后代何观？虽以礼之爱久无，而乱名之责岂绝？幸稽前士，用示后人。其马畅所谥为「敬」，请更参议。 ◇ 壁书飞白萧字记 壁书「萧」字者，...
...，谓意出文字外；外传袈裟以为信，信表师资。其袈裟授可大师。可授粲，粲授信，信授忍，忍授能。达摩遗言云：「我法至第六代後，传我法者命如悬丝。」故能受付嘱後，犹隐遁人间。事在本传。 祖师知当来学徒，必注意谓法在衣上，不知法本无为，得之者永超三界...
...乐流而不反则放。臣愿屏流僻，崇肃雍，凡胡乐备四夷外，一皆罢遣。况两仪承庆殿者，陛下受朝听政之所，比大飨群臣，不容以倡优�狎，亏污邦典。若听政之暇，苟玩耳目，自当奏之後庭可也。 ◇ 处亲权猜�对 病之在四体者，迹分而易逐；居心腹者，候遽而难治。...
...南宗六祖。先天二年卒。宪宗时追谥大鉴禅师。 ◇ 金刚般若波罗蜜经序 夫《金刚经》者，无相为宗，无住为体，妙有为用。自从达摩西来，为传此经之意，令人悟理见性。�为世人不见自性，是以立见性之法，世人若不见真如本体，即不假立法。此经读诵者无数，称赞...
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