人体经纬定位经穴模型_针灸文化_【中医宝典】

人体经纬定位经穴模型图。 制作人:黄启民 制作年代:1990年 收藏单位:中国针灸博物馆藏

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《子午流注针经》十二脉图_针灸文化_【中医宝典】

《子午 流注 针经》十二脉图。 作者:金·阎明广辑录 版本:明成化九年《针灸四书》本 收藏单位:台湾故宫博物院藏

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蒙医学文化遗产:针灸铜人_【中医宝典】

蒙医的针灸疗法有自己的独特之处,蒙古历史上也曾有过针灸铜人。 18世纪蒙古地区的满巴札仓曾用过针灸铜人。 19世纪末到20世纪初期还用过不少针灸铜人,但遗憾的是那些铜人在"文革"期间已散失。 现在仅有的铜人是由雍和宫邰大夫转赠的。座上有“第十六饶迥庚辰年制”刻文,这说明蒙医早已有了针灸铜人。这尊铜人高61cm,重21kg,全身共标有538个穴位,其中头部10...

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针灸甲乙经》_中医文化医林漫话_【中医宝典】

皇甫谧,字士安,小时名静,晚年自称玄晏先生。西晋安定朝那(今甘肃灵台人县朝那镇)人。著名医家,其著作《针灸甲乙经》是我国第一部针灸学的专著,在针灸学史上,占有很高的学术地位。 皇甫谧幼年时父母双亡,便过继给了叔父,由叔父叔母抚养成人。他在幼时十分贪玩,到了20岁仍不喜欢读书,甚至有人认为他天生痴傻,叔母为他十分担心。一天,他摘回了许多野 生瓜 果给叔母吃,叔...

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宋天圣《新铸铜人腧穴针灸图经》石刻残碑_针灸文化_【中医宝典】

宋天圣四年《铜人腧穴针灸图经》刊行之后,又由王惟一负责,将全书内容刻石,并于天圣八年,以该书石刻为壁,在大相国寺内建成“针灸图石壁堂”。 宋天圣《新铸铜人腧穴针灸图经》石刻残碑拓片 天圣石刻仿制品 出 土地 点:北京明代旧城墙遗址 出土时间:1965-1983年 形质:石质。 大小:六块残碑尺寸分别为:200×53cm、174×48cm、112×47cm、1...

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清光绪铜人(清代)_针灸文化_【中医宝典】

...底座上,头顶上束有一小圆发髻,圆脸,大耳下垂,眉毛修长,略带羞涩的神态,给人以淳朴忠厚之感。整体上,该铜像透射出智慧的光芒。 全身共标有357个白色穴名,穴位总数664个,穴位孔眼与体内贯通,无经络线。 1956年中国中医研究院针灸所对清光绪铜人进行了仿制。 “仿清光绪铜人”图 1956年 中国中医研究院针灸研究所仿制 /紫铜/高182cm/中国针灸博物馆藏

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灸疗不应是配角_针灸文化_【中医宝典】

...门》中称“凡病药之不及,针之不到,必须灸之”,足见灸疗在中医治疗方法中的地位与重要性。但是,笔者在与同行交流的时候发现,目前临床上重针轻灸、针灸脱节的现象并不少见。更为尴尬的是,灸疗反而被一些民营保健机构和高档保健会所“捧”到了一个很高的位置上,即便收费不菲,但仍不乏问津者。 不少医院和中医诊疗机构常把灸疗作为针刺疗法的配角,似乎只有“三伏灸”和“三九灸”的...

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民国四年重绘明堂图_针灸文化_【中医宝典】

...915年 大小:63×27cm;正人、伏人人形高39厘米,侧人人形高41厘米,脏腑人形高33厘米。 收藏单位:北京中医药大学图书馆藏 简介:正人图记“民国四年十月下浣三槐堂王献廷绘图并书”;侧人图上记有“泉唐绳伯氏洪葆荣绘图于海上迎翠轩孟河费儒衡画”。该套图附于道光本《针灸大成》后。书与图的刊刻年代不符,可能原图为铜人图四幅,之后原图缺失,以明堂图四幅配补。

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敦煌卷子《佚名灸方》_针灸文化_【中医宝典】

...灸方穴图因断裂残缺,书名不详,旧题“灸法图”,编号为S.6168、S.6262。经考察,这两种残卷同为一书,残存的灸方多见于唐代《千金翼方》针灸卷,属于典型的灸方,然确切的书名未详,故暂题其书曰“佚名灸方”。 《佚名灸方》的腧穴注解部分同时见于唐代孙思邈《千金要方》、《千金翼方》两书,而灸方部分只见于《千金翼方》,这提示《佚名灸方》成书年代不会太早,约在初唐...

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独特的针灸疗法_中医文化中医发展_【中医宝典】

我国独特的针灸疗法,历史已很古老了。它以操作简便、应用广泛、疗效迅速、安全经济而深受人民群众的欢迎。几千年来,针灸疗法不仅在中国人民医疗保健上起了很大作用,而且很早就流传到国外,越来越受到人们的信赖。 针灸疗法包括针刺与灸灼两种不同的治疗方法。它们本来并不是结合在一起的,但是,由于它们在发展进程中,逐渐形成了相一致的地方,即都是按照中医的经络学说,选取有关的...

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