...西南诸国． 玄中记曰．马瑙出月氏国． 魏略曰．大秦国多马瑙．凉州记曰．吕纂咸宁二年．盗发张骏陵．得马瑙钟榼． 【赋】魏文帝马瑙勒赋曰．马瑙玉属也．出自西域．文理交错．有似马瑙．故其方人因以名之．命夫良工．是剖是镌．追形逐好．从宜索便．乃加砥砺...
...娜拉走后怎样① 我今天要讲的是“娜拉走后怎样？” 伊孛生②是十九世纪后半的瑙威的一个文人。他的著作，除了几十首诗之外，其余都是剧本。这些剧本里面，有一时期是大抵含有社会问题的，世间也称作“社会剧”，其中有一篇就是《娜拉》。 《娜拉》一名...
...撤戈卸甲以来服降，奈众将士抵死欲战，兹有此败。臣罪该万死，赖汉天子仁慈厚德，以准投降。今特供明珠二车，珊瑚二车，琅五千、玛瑙四车，犀角、玻瑙二车，共计八车，外有波罗蜜几十担，以奉献圣天子，略表微意，申此诚心。谨以表上闻。 汉王看罢微笑，问巴...
...良易知。 青楼出上路，渐台临曲池。 堂上抚流徽，雷尊朝夕施。 橘柚芬华实，朱火燎金枝。 兄弟两三人，裾佩纷陆离。 朝从禁中出，车骑并驱驰。 金鞍马瑙勒，聚观路傍儿。 入门一顾望，凫鹄有雄雌。 雄雌各数千，相鸣戏羽仪。 并在东西立，群次何离离。...
...方式进行。而自称“拉珈”和自称“瑙格劳”(白裤瑶)瑶族的谈情求偶则采取别具一格的“爬楼”和“谈婚词”的方式。婚娶方式不同支系的瑶族有所区别。如“勉”支系的婚娶大都吹吹打打迎来送往，并举行“串亲”和拜堂仪式；“布努”系的白裤瑶婚礼由新郎亲族长者...
...盘王节，自称“布势”支的祝著节和自称“拉珈”支的功德节。 瑶族男女恋爱自由，谈情求偶，通过歌堂和野外对歌方式进行。而自称“拉珈”和自称“瑙格劳”(白裤瑶)瑶族的谈情求偶则采取别具一格的“爬楼”和“谈婚词”的方式。婚娶方式不同支系的瑶族...
...奇巧之物多以玉带码瑙器�金丝贮珍异以奉权贵下及小�无不喜者及其得志自擅燕山一路有常胜军五万食粮乡兵号三十万中国虽有戍兵唯九千人无能为也。。又药师及燕人终不改其左衽（此三字改作辽服）亦无如之可时人窃比之安禄山因别筑第都城增赐美人慰谕令来朝药师辞...
...衣，隔一宿以水洗之，即落。 绿矾百草煎污衣服，用乌梅洗之。 鞋中著樟瑙，去脚气。 用椒末去风，则不疼痛。 洗头巾，用沸汤入盐摆洗，则垢自落。 一云以热面汤摆洗，亦妙。 槐花污衣，以酸梅洗之。 绢作布夹里，用杏仁浆之，则不吃绢。 伏中装绵布衣...
...从何而来。 秦州表云。欲下舍利时七日地微动至八日大动。 兖州表云。敕书分送起塔。以瑕丘县普乐寺最为清净。即于其所奉安舍利。 以去三月二十五日。谨即经营以为函盖。初磨之时体唯青质。及其功就变同码瑙。五色相杂文彩焕然。复于其里间生白玉。内外通彻照...
...发行，鲁迅编辑。一九二六年一月改为半月刊，由未名社出版发行。同年八月鲁迅离开北京后，由韦素园编辑，出至一九二七年十二月停刊。 〔３〕这几句是作者在《野草·题辞》中所说的话。 〔４〕“世界苦恼”（Ｗｅｌｔｓｃｈｍｅｒｚ）原为奥地利诗人莱瑙（ＮA...
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