...『克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。』」 節儉、儉省。 如：「他捨不得吃，捨不得穿，克己了大半輩子，都拿去捐資興學。」 舊時稱物價便宜、低廉為「克己」。 官場現形記．第八回：「陶子堯道：『這個自然，價錢克己點。』」 文明小史．第十八回...
...荀欣徐越。畜侍以仁義，欣侍以舉賢使能，越侍以節財儉用。《註》侍猶勸也。 又侍其，複姓。宋侍其良器。 考證：〔《史記·魏世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義，欣侍以舉賢使能，越侍以節財儉用。〕 謹照原書魏世家改趙世家。...
...刚毅的人，必定不能和颜悦色，不善言辩的人，必定不说讨人喜欢的话。这就是分辫近仁少仁的要领。 ...
...而续其血食，孰谓夷无人哉。 ○大羊同 大羊同，东接吐蕃，西接小羊同，北直于阗，东西千馀里。胜兵八九万人。 其人辫�毡裘，畜牧为业。地多风雪，冰厚丈馀。所出物产，颇同吐蕃。俗无文字，但刻木结绳而已。刑法严峻。其酋豪死，抉（於穴反）去其脑，实以...
...只辫麻为衲，此中经几春。庵前多猛兽，径小绝行人。 泉近濆瓶履，山深少垢尘。想师正法指，喻我独迷津。...
...邹容吾小弟，被发下瀛州。 快剪刀除辫，干牛肉作餱。 英雄一入狱，天地亦悲秋。 临命须掺手，乾坤只两头！...
...用若干根纱(或丝、线)相互绞辫而成的织物。如绳和较狭的编织带(如矿烛芯、宽紧带和鞋带等)。织纹呈人字形或∞形。...
...絲也。从糸屯聲。《論語》曰：“今也純，儉。”常倫切〖注〗𠄤、㝄，古文。 絲也。論語。麻冕、禮也。今也純。孔安國曰。純、絲也。此純之本義也。故其字从糸。按純與？音同。醇者、不澆酒也。叚純爲醇字。故班固曰。不變曰醇。不襍曰粹。崔覲說易曰。不...
...边陲万里注恩波，宇宙群芳洽凯歌。右地名王争解辫， 远方戎垒尽投戈。烟尘永息三秋戍，瑞气遥清九折河。 共遇圣明千载运，更观俗阜与时和。...
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