...国语辞典 詩句的節奏單位與意義單位的關係。宋朝張耒以為，古今人作七言詩，其句脈多上四下三，如「先帝天馬玉花驄」；至唐朝韓愈乃變句脈為上三下四，如「雖欲悔舌不可捫」。見宋．張耒．明道雜志。...
...由词组成的能表示出一个完整意思的话：～子。～法。 〔～读（dòu）〕古代称文词停顿的地方为“句”或“读”。 量词，用于语言：三～话不离本行（háng）。 〔高～骊〕古国名，即“高丽”。...
...脏与腑的关系，实际上就是阴阳表里关系。由于脏属阴，腑属阳，脏为里，腑为表，一脏一腑，一阴一阳，一里一表相互配合，并有经脉相互络属，从而构成了脏腑之间的密切联系。 心与小肠 心的经脉属心而络小肠，小肠的经脉属小肠而络心。因而心与小肠通过经络...
...三阳在经者可汗。凡言经者，皆邪舍于皮毛，经行皮毛之里，肉之外，邪客于经，有太阳、阳明、少阳之分，可发、可解、可和，皆邪之在经者。故仲景云∶三阳主病在经，则不可下，下之为痞气，为结胸也。三阳已入腑者，可下而已。凡言腑者，皆邪居肠胃。腑主泄...
...阳明腑证是指邪热内盛阳明之里，与肠中糟粕相搏，燥屎内结所表现的证候。本证是以潮热汗出，腹满疼痛，大便秘结，苔黄燥，脉沉实等为其辨证要点。 【概念】阳明腑证是指邪热内盛阳明之里，与肠中糟粕相搏，燥屎内结所表现的证候。本证是以潮热汗出，腹满...
...国语辞典 古人指文章休止和停頓處。文中語意完足的稱為「句」，語意未完而可稍停頓的稱為「讀」。書面上用圈和點來標示。 唐．元稹．樂府古題序：「句度短長之數，聲韻平上之差，莫不由之準度。」 唐．皇甫湜．答李生第二書：「書字未識偏旁，高談稷契；...
...盖两经合病，土不胜水，必传胃腑。腑证未全，则经证未罢，故定有里证，复有表证。若纯是里证，则腑热外蒸，手足汗流，恶寒悉退，无复少阳表证矣。今头汗恶寒，肢冷心满，现有少阳表证，不得纯谓之里。其脉候沉紧，手足厥冷，亦不得谓之少阴。以少阴无汗，既头上...
...同“ 絺2句繪章 ”。 宋 真德秀 《谢除翰林学士表》：“變絺章繪句之習，豈薄技之能堪；以救時行道爲賢，尚前猷之可仰。” 元 刘壎 《隐居通议·古赋一》：“絺章繪句，抽黄媲白，味則美矣，而不適於用。” 陶曾佑 《中国文学之概观》：“ 唐 ...
...夫经者，径也，行于皮之内，肉之中者也。腑者，器也，所以盛水谷者也。伤寒诸书，以经为腑，以腑为经，混同立言，惑人滋甚，吾特设经腑论而详辨之。夫邪之在三阳也，有太阳之经，有阳明之经，有少阳之经，凡三阳在经之邪，未入腑者，可汗而已。邪之在阴也有...
...指三阳经病变影响到所属的腑而言。如太阳病见有少腹胀．小便不利，是水蓄于膀胱（膀胱为太阳之俯）；阳明病见有腹痛、大便秘结，是热结于胃、大肠（胃为阳明之腑）；少阳病见有口苦、咽干、目眩，是热郁于胆（胆为少阳之腑）。都称为“腑证”。...
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