...电击以存国；介邱望幸；我则€行以告成；汾�隹毖祀，我则顺子以尊后；陵寝肃�，我则述经以明孝。可谓重椅坤轴，复纽乾纲，漫衍葳蕤，皆皇极之大造也。其修缺礼，补乐章，存朴以啬人，陈兵以训武，奔四夷以归化，主百神而授职者，可胜言哉？古有仁片言而受福，...
...经记无文，宜依礼革。”奏未报，而佟之卒。後明山宾复申其理。帝曰：“佟之既不复存，宜从其议也。”自是始使太尉代太祝行�而又牵牲。太常任�又以未明九刻呈牲，加又太尉�酒，三刻施馔，�中五刻，行仪不办。近者临祭从事，实以二更，至未明三刻方办。 明山...
...◇ 黄齐为二亡男助黄�斋词 臣闻包容万象，至道为亭育之尊；宏济群生，天尊演虚无之道。莫不恩覃纤芥，泽普存亡，明真开玉匣之书，长夜释重阴之苦，丹诚上感，元贶必臻。臣过咎夙彰，神明垂谴，才逾一月，继丧二男，憔悴中年，寂寥孤影，痛蒸尝之将绝，念冥...
...出之。旋经离乱，多所亡逸。此八九纸草藁，或非全幅，�用故牍，又十数行别书，牍背往往翦开黏缀，事亦有与正史、实录不同者。盖所见所闻所传闻之异，必兼存以求是，此文正长编法。 ※《王氏日录》八十卷 晁氏曰：皇朝王安石介甫撰。绍圣�，蔡卞合曾布献於...
...但存「雕镂钅口」三字，从《艺文类聚》补。）东西鳞集，南北并凑，驰逐相逢，周流往来，方辕齐毂，隐隐轸轸。（本不重言「隐轸」，从《文选·西京赋》注补。）幽�曷，埃孛攵尘拂，万端异类。崇戎总浓般旋，�齐�沓楚，百喉不感概。万物更凑，四时迭代。彼...
...粤若稽古，帝汉祖宗，浚哲钦明。殷五代之纯熙，绍伊唐之炎精。荷天衢以元亨，廓宇宙而作京。敷皇极以创业，协神道而大宁。于是百姓昭明，九族敦序。乃命孝孙，俾侯于鲁。锡介�以作瑞，宅附庸而开宇。乃立灵光之秘殿，配紫微而为辅。承明堂于少阳，昭列显于奎之分...
...彝乐序。建崇牙。设璧羽。六拊奏，八音举。昭大孝，ぅ妣祖。念武功，收醇�。（《初学记》十三） ◇ 灵寿杖倾 兹杖灵木，以介眉寿。奇干贞正，不待矫�柔。据贞斯直，杖之爰茂。（《艺文类聚》六十九） ◇ 正考父赞 恂恂正父，应德孔盛。身为国卿，族则...
...寒暑往来而成岁。日月右进，周天之度启；星辰左旋，正时之气合。积馀分而置闰配甲子而设�。凤鸟为司，畴人受职，分分而加之者，百钧必过；毫毫而减之者，千里必差。何则？古法存而其人异也，不有大圣，孰能起之？伏惟开元神武皇帝陛下钦崇天道，慎徽月令，...
...地�於北郊神州之神。且黄琮两圭有邸，《周官》特言礼地祀地而已，初无昆仑、神州之别。郑氏之说本於谶纬之书，前辈如长孙无忌辈固尝辨其非矣。此义与徐邈不同，姑两存之。”已上祭地所执之玉）。蒲越藁秸。器用陶匏（并详见《祀天礼》。已上祭地席器）。 ...
...夏令，则其国大水，冬藏殃败，民多鼽窒。行冬令，则国多盗贼，边竟不宁，土地分裂。行春令，则�Й风来至，民气解惰，师旅并兴。九月官候，其树槐。 孟冬之月，招摇指亥，昏危中，旦七星中，其位北方，其日壬癸，盛德在水，其虫介，其音羽，律中应钟，其数六...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
