...，改“灵德”作“觉荫”，改“神休”作“慧心”。〉 诸庙谢雨文 比《龠页》众情，仰祈灵施。果蒙薄雨，小润焦原。已祛畏暑之烦，遂适戒寒之渐。敢忘祗报，更俟余休。克终播泽之祥，俾获有年之望。 诸庙祈雨文 时寒未若，雨雪尚愆。麦有立苗之艰，人违�堇...
...，反复成章也已；七言虽似牵强，而三四六言，宛若天成者多矣。呜呼！蔡琰、崔莺，不过一文妇耳，世传慕之，非以其行也。若兰史载烈女文无可匹，真天壤间之异人耳。每询士夫，图亦罕见，况知其事者乎。特序而志之于稿，略少抑扬，使他日读者亦默而识之也。 ○...
...封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。 宋·欧阳修《代鸠妇言》：“人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。”宋·赵汝鐩《古别离》诗：“嫁狗逐狗鸡逐鸡，耿耿不寐展转思。” 你难道没听见人说，“～”，那里个个都象你大姐做娘娘呢？ ◎清...
...阙下，九州来同，复禹之迹。内辑师旅，而齐以节制；外卑藩服，而纳以绳墨。所以安百姓，御四夷，纲理万事之具，虽创始经营，而弥纶已悉。莫贵于为天子，莫富于有天下。而舍子传弟，为万世策，造邦受命之勤，为帝太祖，功未有高焉者也。 太宗皇帝�求厥宁，既定...
...○集（别集） ※《水心集》二十八卷《拾遗》一卷《别集》十六卷 陈氏曰：吏部侍郎永嘉叶�正则撰。淮东本无《拾遗》，编次亦不同。《外集》者，前九卷为制科进卷，後六卷号《外藁》，皆论时事，末卷号《後总》，专论买田赡兵。 ※《邱文定集》十卷《拾遗...
...皆无之。且书乃当时吴德基，而题跋则王华川、揭少监、胡仲伸辈，而又装潢成轴，袭以文锦，安知又不为他人之取乎？苟或败坏，千古埋没。今特录置于稿，则又传递一番，彰者众矣，亦慊收藏者之情。 宋诗云：攒眉入山林，已失山林性；玄造亦何为，使之仍遘病。...
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