...《廣韻》《韻會》𠀤無分切，音文。《說文》低目視也。《廣韻》俗作閿。《韻會》地名。弘農湖縣有闅亭。 又《廣韻》府巾切，音彬。義同。 又《前漢·武五子傳》閿鄕。《註》孟康曰：閿，古聞字。从門从𥄎。建安中攺作聞。◎按闅，說文訓低目視，與聞見...
...《五音集韻》無分切，音文。低視也。與闅同。 又《前漢·武五子傳》閿鄕。《註》孟康曰：閿，古聞字。从門从𥄎。建安中攺作聞。師古曰：閿字本从門从𥄎，其後轉訛誤，遂作門中受耳。郭璞乃音汝授反，蓋失理遠耳。◎按說文闅訓低目視，廣韻闅俗作閿，...
...《五音集韻》無分切，音文。低視也。與闅同。 又《前漢·武五子傳》閿鄕。《註》孟康曰：閿，古聞字。从門从𥄎。建安中攺作聞。師古曰：閿字本从門从𥄎，其後轉訛誤，遂作門中受耳。郭璞乃音汝授反，蓋失理遠耳。◎按說文闅訓低目視，廣韻闅俗作閿，...
...世为虚弱人及幼孩治实证，往往当克伐之药而不敢用，即用亦必踌躇再四，不敢重其分量，药不胜病，同于未用，自以为谨慎，此大误也。不知虚弱人当初病时，其正气尚可支持，不于此时用重药以直攻其病之所在，而一二剂荡平之，以急挽其垂尽之元气，而徐养其将耗...
...，不过慈善。慈善之法，不违科戒。戒有多种，人亦多品。上品之人，身先无犯，亦无所持。中品之人，心有上下，观境即变，以戒自制，不令放逸。如此之人，或受十戒、五戒，以自防护。下品之人，恶心万般，难可禁制。下品之中，复有二品。上品者，身欲奉戒，或受...
...国语辞典 自我戒惕的文字。 大戴禮記．武王踐阼：「王聞書之言，惕若恐懼，退而為戒書。」 漢代皇帝的四種命令之一，用以戒敕刺史、太守等官。 漢．蔡邕．獨斷上：「漢天子正號曰皇帝……其命令：一曰策書，二曰制書，三曰詔書，四曰戒書。」...
...唱之曲，腔板皆不谬矣。旧曲既熟，必须间以新词。切勿听拘士腐儒之言，谓新剧不如旧剧，一概弃而不习。盖演古戏，如唱清曲，只可悦知音数人之耳，不能娱满座宾朋之目。听古乐而思卧，听新乐而忘倦。古乐不必《箫》、《韶》、《琵琶》、《幽闺》等曲，即今之...
...国语辞典 佛教僧團在每半月的最後一天聚集一處，誦念戒本。半月期間若有人犯戒，得在此時作表白，進行懺悔。犯最重罪，則驅離僧團，取消出家身分。 雜阿含經．卷二十五：「今是十五日，夜靜月清明，如是諸比丘，今集聽說戒。」 唐．王建．題詵法師院詩：...
...出自：东汉诗人佚名的《古诗十九首·客从远方来》 原文如下： 客从远方来，遗我一端绮。 相去万余里，故人心尚尔！ 文彩双鸳鸯，裁为合欢被。 著以长相思，缘以结不解。 以胶投漆中，谁能别离此？赏析 这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的：客人...
...技也。一曰不省録事。一曰難侵也。一曰惠也。一曰安也。 从女幵聲，讀若研。五堅切 (姸) 技也。技者、巧也。釋名曰。姸、硏也。硏精於事宜則無蚩繆也。蚩、癡也。按此爲今用姸媸字所本。方言。自關而西秦晉之故都謂好曰姸。一曰不省錄事也。省錄、謂檢...
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