...国语辞典 東漢永平年間，劉晨、阮肇在天台山遇仙人，還鄉後二人於太康年間重入天台山的故事。見南朝宋．劉義慶．幽明錄。後稱去而復來的人為「前度劉郎」。 唐．劉禹鍚．再遊玄都觀詩：「種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。」 兒女英雄傳．第二十八回：「...
...庭，不见其人。"庭除之间至近也。在背则虽至近不见，谓不交于物也。外物不接，内欲不萌，如是而止，乃得止之道。于止为无咎也。 7、明道先生曰：若不能存养，只是说话。 8、圣贤千言万语，只是欲人将已放之心，约之使反复入身来，自能寻向上去，下学而上...
...气功术语。谓意守身神。《后汉书·冯衍传》：“陂山谷而闻处兮，守寂寞而存神。”道教认为人身五脏百节各有身神主持，与元气相应，意守身神可以延寿。《玄宗直指万法同归》：“存神养气，可以不死。”...
...神而明之存乎证．以问证切．以切证问．以甲证乙．以一证千．而同中之异出焉．夫是之为病证．证者．证也．法家所谓比例．例者．比也．无以比诸．乌乎例诸．无以证诸．乌乎治诸．如晴初者．可谓老于证治．而善读书者矣．顾自以为是焉可乎．误于两似而得其一真．...
...存性欲颐天年 霭理士在《性心理学》中指出：“性是一个通体的现象，我们说一个人浑身是性，也不为过；一个人的性的素质是融贯他全部素质的一部分，分不开的。”难怪日本婚姻心理学家津留宏说：“性永远是窥视人类存在的重要窗口。” 人类的性在维持人体...
...个镇守。那里是朱温家后门，他与俺父亲两个不和；他知俺在邢州镇守，他和俺相持厮杀。俺两个武艺不会，则会吃酒肉。倘或着他拿将去了，杀坏了俺两个怎了？（康君立云）如今阿妈将潞州天党郡与存孝镇守，潞州地面吃好酒好肉去。如今我和你两个，安排酒席，则说...
...。 又姓。《姓苑》仲山甫之後，因國爲氏。 又《正韻》符艱切。義同。 又通鞶。《周禮·春官·巾車》掌王之五路。一曰玉路，鍚樊纓。鄭註：樊讀如鞶，馬大帶也。《釋文》步干反。《左傳》作繁纓。 又《高誘曰》扶萬切，音飯。樊桐，山名。《淮南子·地形訓...
...高大有楼的战船 formely,a ship with an upper deck 国语辞典 有樓層的大船。古代作戰時常用於水路運輸。 漢書．卷六十四上．朱買臣傳：「詔買臣到郡，治樓船、備糧食。」 唐．劉禹鍚．西塞山懷古詩：「王濬樓船下...
...其能存韩也为重于韩也。辩说属辞，饰非诈谋，以钓利于秦，而以韩利窥陛下。夫秦、韩之交亲，则非重矣，此自便之计也。 臣视非之言，文其淫说靡辩，才甚。臣恐陛下淫非之辩而听其盗心，因不详察事情。今以臣愚议：秦发兵而未名所伐，则韩之用事者以事秦为...
...左侧彦龙赶下阵来。前走的，好似猛风吹败叶；后追的，恰如急雨打残花。追赶已无措手，大叫：“吾儿存孝！昔日汴梁赴会，汝曾救我，今吾死在须臾，汝何无灵！”言未绝，只见东南上一阵风，卷出两面飞虎旗，旗下是存孝，结束如生：虎磕脑乾坤少有，虎皮袍...
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