...黄目，郁气之上尊也。黄者中者；目者气之 清明者也。言酌于中而清明于外也。祭天，扫地而祭焉，于其质而已矣。醯醢之 美，而煎盐之尚，贵天产也。割刀之用，而鸾刀之贵，贵其义也，声和而后断也。 冠义：始冠之，缁布之冠也。大古冠布，齐则缁之。其�也，...
...十二月下辛卜，正月上辛郊。高皇帝受命，因雍四�，起北�，而备五帝，未共天地之祀。孝文十六年用新垣平，初起渭阳五帝庙，祭泰一、地�，以太祖高皇帝配。日冬至祠泰一，存至祠地�，皆并祠五帝，而共一牲，上亲郊拜。后平伏诛，乃不复自亲，而使有司行事。孝...
...文而安社稷，克固鸿图。巨等夙荷道慈，获逢昭运，徽功未著，宠泽已深，思虔斋洁之诚，仰报君亲之德。今属天官统序，木帝司方，当上元持戒之期，是下土精修之节。共赍法信，同诣灵坛，修玉笾金豆之仪，陈十极四华之礼。莲�散焰，续阳景以烛幽关；兰炷飘烟，御...
...王之涣 � 开元中诗人，王昌龄、高适、王之涣齐名。当时风尘未偶，而游处略同。一日，天寒微雪，三诗人共诣旗亭，贳酒小饮。忽有梨园伶官十数人，登楼会宴。三诗人因避席隈映，拥炉火以观焉。俄有妙妓四辈，寻续而至，奢华艳异，都冶颇极。旋则奏乐，皆...
...後荐腥、荐熟，於�逆言之者，与下共文，明六享俱然”者，如向所说先灌讫，王始迎牲；次腥其俎，腥其俎讫，乃焰；焰祭讫，始迎尸入室，乃有黍稷，是其顺也。今此经先言肆，肆是馈献节；次言献，献是朝践节；後言灌，灌是最在先之事，是於�逆言之也。言“与下...
...承雅训，早�堂室，攀恋之情，当难可处。奈何奈何，有为法尔。当可奈何，愿自裁抑。 昔大觉潜晖，迦叶绍宗洪业；商那迁化，《毛�》多阐其嘉猷。今法将归直，法师次任其事。唯愿清词妙辩，共四海而恒流；福智庄严，与五山而永久。元奘所将经论，已翻《瑜伽师...
...使齐侯吕�以二干戈、虎贲百人逆太子钊於路寝门外，引入路寝翼室为忧居宗主也。吕氏曰：“发命者冢宰，传命者两朝臣，承命者勋戚，显诸侯体统尊严，枢机周密，防危虑患之意深矣。入自端门，万姓咸睹，与天下共之也。延入翼室，为忧居之宗，示天下不可一日无统...
...陛下大明御历，至圣宣功，廓覆载以覃恩，并曦舒而流照。贤良入辅，庭多命世之臣；夷夏归仁，府积殊方之贡，有俗皆臻於富寿，无为欲蹈於华胥。由是蓬岛芝宫，咸加炳焕，�林柰苑，毕集精严。四灵挺质以呈休，六气调时而表贶，元儒鼎盛，缁褐同欢。臣猥以常伦，...
...《唐韻》以灼切《集韻》《韻會》《正韻》弋灼切，𠀤音藥。《說文》漬也。《儀禮·士喪禮》菅筲三，其實皆瀹。《註》皆湛之湯，不用食道，所以爲敬。 又《玉篇》煮也。《齊民要術》有瀹雞子法。 又《篇韻》同鬻。謂內肉及菜湯中薄熟出之。 又疏瀹，開滌...
...改作金）陈有一酋（改作帅）被铠跃马指画。 部队德引弓一发（酋应）弦堕马德乘势大呼驰击诸队军皆鼓还紫金山刘�谓德曰：昔闻公威略如神今果见之请以兄礼事公�遂再拜焉俊有爱妾钱塘妓张�也。知书俊文字�皆与之枯皋之役俊发家书嘱�照管家事�有书报俊引霍...
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