...遣使行玄�，古礼必用昕时，亲迎乃用昏时。 赋【後汉蔡邕《协和婚赋》】惟情性之至好，欢莫伟乎夫妇。受精灵之造化，固神明之所使；事深微以玄妙，实人伦之端始。考邃初之原本，览阴阳之纲纪；乾坤和其刚柔，艮兑感其�每腓。葛覃恐其失时，В梅求其庶士；惟休...
...◎ 水泉 泉一见一否为瀸。 井一有水一无水为瀱汋。 滥泉正出。正出，涌出也。沃泉县出。县出，下出也。氿泉穴出，穴出，仄出也。 湀闢，流川。过辨，回川。 灉，反入。，沙出。 汧，出不流。归异，出同流，肥。 瀵，大出尾下。 水醮曰厬。 水自河...
...玄风，迨羲轩而浸隐，虽朴散以成器，暨唐虞而未泯。淳化日以沦亡，及殷周而殆尽，唯挺生之尼父，睹浇漓而致悯，乃修诗书制礼乐以救崩ㄨ，将驱末驾以旋轸。元元�彼流沙，遗《道德》於关尹，信文约而义赜，俾浮竞以返本。固天运之推迁，虽圣人亦不能扶其颠陨。...
...数，作《长笛颂》。其辞曰： 惟{�锺)笼之奇生兮，于终南之阴崖。托九成之孤岑兮，临万仞之石�奚。特箭槁而茎立兮，独聆风于极危。秋潦漱其下趾兮，冬雪揣封乎其枝。巅根�寺之{执木}刖兮，感回飙而将颓。夫其面旁则重�增石，简积κ�玉。兀嵝犭示{疑...
...婆娑里�，不以屑怀。无何，五岭尘飞，将军授钺，决胜之荣，君能赞谋。献捷之辰，畴庸是最，弃瑕录用，复拜豫州郾城县丞焉。此县陈、宋之冲，淮、河之会，舟车辐委，寇盗肩随。君正色临人，刚肠疾恶，奸豪股栗，伏窜他境，而渠魁十辈，犹离�於其间。君乃设摘...
...土山焦熬，止水瀵沸。翔禽ㄢ堕，呀喙垂翅。曦赫敲蒸，阳极召阴。二仪交精，下上相歆。云兴天际，�若车盖。凝�卢未瞬，弥漫ЩЪ。惊雷出火，乔木糜碎。殷地�空，万夫皆废。悬ニ绠缒，日中见昧。移晷而收，野无完块。 少阴之中，景物澄鲜。丹叶星房，烛耀川原...
...罪乞恩。拜上诸虚无自然元始天尊、太上大道君、太上老君、十方众圣、三界灵官、三十六部尊经、元中大法师、崇岳山诸灵官等，妾闻至极含虚，真人在己，陶混元於无始，禀灵性於自然。莫不庞赘有为，�比糠非道。В北门而高视，泛虚舟而不羁。及夫淳化渐离，真玄...
...则壮之，盖有激也。恒惧过而失中庸之义，慕西门氏佩韦以戒，故作是赋。其辞曰： 邈予生此下都兮，块天质之悫醇。日月迭而化升兮，浸遁初而枉神。雕大素而生华兮，汨末流以丧真。�往躅而周章兮，懵倚伏其无垠。世既夺予之太和兮，眷授予以经常。循圣人之通途...
...味�现�酪玻��镏�疽玻��舱撸�味�轮�饕病！比衔�硎瞧�母�В�怀腥掀�摹白远�浴薄?lt;BR> 后世多有发挥张载学说者，如王廷相、方以智、王夫之、戴震等人，在阐发气在天地间无所不在的同时，更强调了其运动性。 纵上所述，在中国古典哲学...
...。秦之末世也，鹿走中原，人殃下土。天垂不定之气，代作分争之主。皆欲呵叱群类，鞭笞万宇。或功侔擘岳，埽氛�以将清。或力并触山，缺穹昊而未补。争驰羽檄，欲定€雷。共假长山之隔阔，请如横汉以昭回。劈六合以中裂，割八�而半开。於是对戢雄棱，俱停执驭...
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