...方之祖.朱奉议活人书云.古人治伤寒有法.治杂病有方.葛稚川作肘后.孙真人作千金.陶隐居作集验.玄晏先生作甲乙.其论伤寒治法者.长沙太守一人而已.华佗指张长沙伤寒论.为活人书.昔人又以金匮玉函名之.其重于世如此.然其言雅非精于经络.不能晓会....
...关键词:奔豚气病 心痹病 《金匮》 《内经》 摘要:本文通过《金匮要略·奔豚气病脉证治第八》和《素问·痹论》原文对照,发现《金匮》之奔豚气病与《内经》之心痹病除致病因素有所不同外,其病证、病机几乎如出一辙,从而认为《金匮》之奔豚气病即《...
...《金匮真言论》曰∶春气者病在头,(肝之应也。)夏气者病在脏,(心之应也。)秋气者病在肩背,(肺之应也。)冬气者病在四肢。(四肢气少,寒毒善伤,随所受邪,则为病处。)夫精者,身之本也。故藏于精者春不病温。(冬则精气伏藏,阳不妄升,故春无温病...
...《素问.金匮真言论》:「开窍于目,藏精于肝。」《灵枢.脉度篇》又指出:「肝气通于目,肝和则目能辨五色矣。」说明肝脏的精气通于目窍,视力的强弱和肝是有直接关系的。同时《素问.五脏生成篇》认为“肝受血而能视”,亦即视力和肝血的调节功能有关,如...
...《素问·金匮真言论》:「开窍于目,藏精于肝。」《灵枢·脉度篇》又指出:「肝气通于目,肝和则目能辨五色矣。」说明肝脏的精气通于目窍,视力的强弱和肝是有直接关系的。同时《素问·五脏生成篇》认为“肝受血而能视”,亦即视力和肝血的调节功能有关,如...
...《金匮真言论》曰∶春气者病在头,(肝之应也。)夏气者病在脏,(心之应也。)秋气者病在肩背,(肺之应也。)冬气者病在四肢。(四肢气少,寒毒善伤,随所受邪,则为病处。)夫精者身之本也。故藏于精者,春不病温。(冬则精气伏藏,阳不妄升,故春无温病...
...肝开窍于目指肝脏的精气通于目窍。 【肝开窍于目】 《素问.金匮真言论》:「开窍于目,藏精于肝。」《灵枢.脉度篇》又指出:「肝气通于目,肝和则目能辨五色矣。」说明肝脏的精气通于目窍,视力的强弱和肝是有直接关系的。同时《素问.五脏生成篇》认为...
...出清·袁于江《生生宝录》。指古人对孕妇提出的应注意事项。一需节“嗜欲”,二宜节“劳逸”,三慎“起居”、四节“饮食”,五节“见闻”,此即胎前十字真言。...
...来实现的。所以,《素问·六节脏象论》说:“心为阳中之太阳,通于夏气。”《素问·金匮真言论》说:“阳中之阳,心也。”“心属火”。《素问·阴阳应象大论》说:“心为火脏”。所谓“夏气”、“太阳”、 “阳中之阳”都是指心脏中存在着一种阳热之气,...
...来实现的。所以,《素问·六节脏象论》说:“心为阳中之太阳,通于夏气。”《素问·金匮真言论》说:“阳中之阳,心也。”“心属火”。《素问·阴阳应象大论》说:“心为火脏”。所谓“夏气”、“太阳”、 “阳中之阳”都是指心脏中存在着一种阳热之气,...
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