（论一首脉证六条方九首） 师曰．夫脉当取太过不及．阳微阴弦．即胸痹而痛．所以然者．责其极虚也．今阳虚知在上焦．所以胸痹心痛者．以其阴弦故也． 〔补注〕痹者痞 而不通也．经云．通则不痛．故惟痛为痹．而所以为痹者．邪入之．其所以为邪入者．正先虚也．故曰．脉取太过不及．不及为阳微．太过即阴弦．阳虚故邪痹于胸．阴盛故心痛．仲景已自申说甚明．乃知此证．总因阳虚．故阴得
（论一首脉证十六条方十二首） 趺阳脉微弦．法当 腹满 ．不满者．必便难．两 疼痛．此虚寒从下上也．当以温药服之． 〔补注〕嘉言云．趺阳脾胃之脉．而见微弦．为厥阴肝木所侵．侮其阴气横聚于腹．法当胀满有加．设其不满．阴邪必转攻而上．决无轻散之理．盖阴邪既聚．不温必不散．阴邪不散．其阴窍必不通．故知其便必难．势必逆攻两 而致疼痛．较腹满更进一步也．虚寒之气从下而上
（证二条方六首） 师曰．疟脉自弦．弦数者多热．弦迟者多寒．弦小紧者下之瘥．弦迟者可温之．弦紧者可发汗针灸也．浮大者可吐之．弦数者风发也．以饮食消息止之． 〔衍义〕今观此篇．虽未尽内经诸篇论疟之详．然亦取其一二立方以明其治．此条叙脉．固亦未尽疟脉之变．然举其自弦．则自之一字．已该其脉之要．何则．弦者．少阳甲木之象也．疟邪客于荣气之间．与卫气合而病作．寒热者．正
（论二首脉证十四条方七首） 寸口脉浮而缓．浮则为风．缓则为痹．痹非 中风 ．四肢苦烦．脾色必黄．瘀热以行． 〔衍义〕脾胃者．主四肢．合肌肉．其色黄．其气化湿．其性痞着．其脉迟缓．所畏风木．风者．善行数变．若中风而风独行者．开则泄 皮毛 而出汗．闭则热肌肉以闷乱．今风与湿相搏则成痹．所以痹之风则不能中．风之善行数变．内郁为瘀．热郁极．乃发风．风性动．挟脾胃之积
（证三条方九首） 师曰．妇人得平脉．阴脉小弱．其人渴不能食．无寒热．名妊娠． 桂枝汤 主之．于法六十日当有此证．设有医治逆者．却一月．加吐下者．则绝之． 〔衍义〕妇人平脉者．言其无病脉也．阴脉小弱．其荣气不足耳．凡感邪而荣气不足者．则必 恶寒发热 ．不妨于食．今无寒热．妨于食．是知妊娠矣．妊娠者．血聚气搏． 经水 不行．至六十日始凝成胎．斯时也．气血化于下．
（论一首脉证三条方十二首） 夫风之为病．当半身不遂．或但臂不遂者．此为痹．脉微而数． 中风 使然． 〔衍义〕此证半身不遂者．偏风所中也．但臂不遂者．风邪上受也．风之所客．凝涩荣卫．经脉不行．分肉筋骨俱不利．故曰此为痹．卫者．水谷之悍气．阳也．温分肉．肥腠理．循行脉外．佐其动也．滑利充溢．荣者．水谷之精气．阴也．循脉中．应刻而动．沉动翕徐．今因风着为痹．荣遂改
（论一首脉证二十一条方十九首） 问曰．夫饮有四．何谓也．师曰．有 痰饮 ．有悬饮．有溢饮．有支饮．问曰．四饮何以为异．师曰．其人素盛．今瘦．水走肠间．沥沥有声．谓之痰饮．饮后水流在胁下．咳吐引痛．谓之悬饮．饮水流行．归于四肢．当汗出而不汗出．身体疼重．谓之溢饮．咳逆倚息． 气短 不得卧．其形如肿．谓之支饮． 〔衍义〕水性走下．而高原之水．流入于川．川入于海．
（论一首脉证六条方八首） 问曰．新产妇人．有三病．一者病痉．二者病郁冒．三者大便难．何谓也．师曰．新产 血虚 ．多汗出．喜 中风 ．故令病痉．亡血复汗．寒多．故令郁冒．亡津液胃燥．故大便难． 〔补注〕阴与阳．固相资者也．故曰阳生阴长．又曰阳根于阴．夫血阴也．汗为血液．则亦为阴．假如血去多．则汗亦少矣．乃偏易出者何哉．血大虚．则卫外之阳因而不固．必多汗而腠理疏
（论一首脉证二十七条方二十三首） 夫呕家有 痈 脓．不可治呕．脓尽自愈． 〔衍义〕上卷肺痈证．必先咳而久久吐脓如米粥． 桔梗汤 白散 皆主之．而此不言痈之所在．知其非肺痈可知．经曰．热聚于胃口而不行．胃脘为壅．胃脘属阳明经．阳明气逆则呕．故脓不自咳出．从呕而出．脓亦不似肺痈之如米粥者也．出胃脘．从湿化而聚结．若如结痰蛤肉者．谓不可治．不必治其呕．呕自脓之瘀．
（论二首方三首） 师曰．病有奔豚．有吐脓．有惊怖．有火邪．此四部病．皆从惊发得之． 〔补注〕此仲景言奔豚之始本于惊．故并及他病之亦因于惊者．夫奔豚．水兽也．奔豚证．肾病也．经曰．东方肝木病．发惊骇．夫肝为火之母．故肝病．则不足以生君火．而所胜者侮之也．肝为水之子．故肝病．则必至于扰肾水．而所生者顾之也．厥阴脏为藏血之地．惊则气凝．气凝则血滞．故厥阴篇有呕家
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