... 作汤，调 人参 末，服二日，鼻及两掌皆紫黑。予曰∶滞血行矣。以四物加 苏木 、 桃仁 、 红花 、 陈皮 煎，调人参末服，数日而愈。（以上治验三条见《丹溪纂要》） 谦甫云∶郎中张子敬，年六十七岁，病眼目昏暗，微黑色，皮肤不泽，六脉弦细而无力。一日出视治眼二方，问予曰∶可服否？予曰∶此二方以 黄连 大苦之药为君，诸风药为使，且人年五十， 胆汁 减而目不明。《...
胃中元气盛，则能食而不伤，过时而不饥。脾胃俱旺，则能食而肥；脾胃俱虚，则不能食而瘦。或少食而肥，虽肥而四肢不举，盖脾实而邪气盛也。又有善食而瘦者，胃伏火邪于气分，则能食， 脾虚 则肌肉削，即食亦也。叔和云∶多食亦肌虚，此之谓也。 夫饮食不节则 胃病 ，胃病则 气短 精神少而生大热，有时而显火上行，独燎其面，《黄帝针经》云∶面热者，足阳明病。胃既病，则脾无所禀...
...肾脊、下尾间。巫咸曰：三关何故关人生死乎?岐伯曰：关人生死，故名曰关。巫咸曰：请问生死之义。岐伯曰：命门者，水中火也。水火之中实藏先天之气，脾胃之气后天之气也。先天之气不交于后天，则先天之气不长。后天之气不交于先天，则后天之气不化。二气必昼夜交，而后生生不息也。然而后天之气必得先天之气先交而后生。而先天之气必由下而上，升降诸脾胃，以分散于各脏腑。三关者，先天...
□ 李福海 河北省易县中医院 升降理论是中医理论的重要组成部分，历代医家都非常重视。中医认为，人体气机应有升有降，只有升降正常，才能维持正常的生命活动，否则就会出现功能失常。如《素问》中云“非升降，无以生长壮老已，非出入，无以生长化收藏，是故升降出入，无器不有”，提出人体气机运动形式和自然界一样，离不开升降出入。国医大师 路志正 在多年临证中，习惯运用升降理...
六微旨论曰∶出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入则无以生长壮老已，非升降则无以生长化收藏。升降出入，无器不有，器散则分之，生化息矣。王氏释之曰∶凡窍横者，皆有出入去来之气；窍竖者，皆有阴阳升降之气往复于中。即如壁窗户牖，两面伺之，皆承来气冲击于人，是则出入气也。(西医谓∶人居室中，不可两面开窗，则人之中气，为往来之气所冲击不能支，即头空痛矣。)又如阳...
...脏之华盖，水之上源。肺气宣降，则水道通畅，下输膀胱而出。若因寒热外邪犯肺之“娇脏”，则肺气失其宣降之常，水道不通，下窍膀胱即闭。脾居中焦，为升降枢纽。脾气不升，诸经之气皆不得升。若因久病、劳累等伤及脾气，使中焦升降出入机能乖乱，则清阳之气不能敷布，后天之精微无所归藏，饮食水谷精微不能摄入，废浊之物不能排出，则大小便排出不爽，甚或便闭。正如《 黄帝 内经》所述...
...覆以浓衣．遂大汗出．前证不除而反增剧．易数医．四月余不愈．予被召至燕．命予治之．予诊视得六脉沉细而微弦．不欲食．食即 呕吐 ．中气不调．滞于升降．口舌干躁．头目昏眩、肢体倦怠．足 冷．卧不欲起．丞相素不饮酒．肢体本瘦．又因内伤自利．又复获汗．是重竭津液．脾胃愈虚．不能滋荣周身百脉．故使然也．非甘辛、大温之剂．则不能温养其气．经云．脾欲缓急．食甘以缓之．又脾不...
...媪，年近六旬。资禀素弱，又兼家务劳心，遂致心中怔忡， 肝气郁结 ，胸 腹胀 满，不能饮食，舌有黑苔，大便燥结，十数日一行。广延医者为治，半载无效，而羸弱支离，病势转增。后愚诊视，脉细如丝，微有弦意，幸至数如常，知犹可治。遂投以 升降汤 ，为舌 黑便 结，加鲜 地骨皮 一两，数剂后，舌黑与便结渐愈，而 地骨皮 亦渐减。至十剂病愈强半，共服百剂，病愈而体转健康。
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