下证以邪未尽，不得已而数下之，间有两目加涩、舌反枯干、津不到咽、唇口燥裂，缘其人所禀阳脏，素多火而阴亏。今重亡津液，宜清燥 养荣汤 。设热渴未除，里证仍在，宜 承气养荣汤 。
在中医望舌中病理苔色有4种： ⑴白苔：主表证，寒证。 ⑵黄苔：主热证，里证。 ⑶灰苔：主里证，见于里热证，亦可见于寒湿证。 ⑷黑苔：主里证，主热极及主寒盛。
在中医望舌中病理苔色有4种： ⑴白苔：主表证，寒证。 ⑵黄苔：主热证，里证。 ⑶灰苔：主里证，见于里热证，亦可见于寒湿证。 ⑷黑苔：主里证，主热极及主寒盛。
问曰∶目不明何以是里证？答曰∶目为五脏精华之所系，五脏属阴，阴居于里，故言在里。况瞳子属肾， 内热 燔灼，则肾水枯涸，致目不能照物，当急下之以救肾水。（陈养晦）
下证以邪未尽，不得已而数下之，间有两目加涩、舌反枯干、津不到咽、唇口燥裂，缘其人所禀阳脏，素多火而阴亏。今重亡津液，宜清燥 养荣汤 。设热渴未除，里证仍在，宜 承气养荣汤 。
下证以邪未尽，不得已而数下之，间有两目加涩、舌反枯干、津不到咽、唇口燥裂，缘其人所禀阳脏，素多火而阴亏。今重亡津液，宜清燥 养荣汤 。设热渴未除，里证仍在，宜 承气养荣汤 。
证名。 口唇干燥 ，甚则裂开之证。因阴津不足，脾热炽盛所致。《 温疫论 ·数下亡阴》：“津不到咽，唇口燥裂，缘其人阳脏多火而阴亏。今重亡津液，宜清燥 养营汤 。设热渴未除，里证仍在，宜承气养营汤。”治宜养阴清热，用 清凉散 、清热养营汤方。
但表不里 疫之传有九．然亦不出表里之间而已．但表而不里者．其证头疼 身痛 发热 ．而复凛凛．内无胸满等证．谷食如常．此邪传外．由肌表而出．或斑消．或汗解为顺．轻剂可愈．有汗出不彻而热不退者．宜 白虎汤 ．或斑出不透而热不退者．宜 举斑汤 ．有斑汗并行而并不透者．合用前汤． 但里不表 但里不表者．惟胸膈痞闷．欲吐不吐．吐而不快．宜 瓜蒂散 ．若邪传里之中下者．...
证名。 口唇干燥 ，甚则裂开之证。因阴津不足，脾热炽盛所致。《温疫论·数下亡阴》：“津不到咽，唇口燥裂，缘其人阳脏多火而阴亏。今重亡津液，宜清燥 养营汤 。设热渴未除，里证仍在，宜承气养营汤。”治宜养阴清热，用 清凉散 、清热养营汤方。
唇口燥裂 ，证名。 口唇 干燥，甚则裂开之证。因阴津不足， 脾热 炽盛所致。《 温疫论 .数下 亡阴 》：“津不到咽，唇口燥裂，缘其人 阳脏 多火而阴亏。今重 亡津液 ，宜 清燥 养营汤。设热渴未除， 里证 仍在，宜承气养营汤。”治宜 养阴清热 ，用清凉散、 清热 养营 汤方 。
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