病因 病理学 名词。 ①盛满的邪气。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实。” ②五邪之一。指从子脏传来且伤及母脏的邪气。《 难经 ·五十难》：“从前来者为实邪。”吕广注：“今心王未必，是脾来逆夺其王，故言从前来也。脾者，心之子，子之乘母，是为实邪。”
是指病邪亢盛，正气与邪气对抗的反应激烈；或人体内部机能障碍引起的气血郁结、水饮、停痰、食积等。这些多属实证。所谓“邪气盛则实”。如急性热病 高热 、口渴、烦躁、谵语、 腹满 痛而拒按、 便秘 、 小便 短赤、舌质苍老、苔黄干燥、脉实有力等，属实证。
病证名。指虚证、实证同时并见。 ①疾病治疗不当，或邪气过盛，使正气已虚而邪实仍在。 ②原来体质比较虚弱的人，感受实邪，出现正虚邪实的证候。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”通常以正虚为本，邪实为标。治疗须扶正祛邪。
邪气盛则实。所谓五实者，实于心则脉盛，实于肺则皮热，实于脾则 腹胀 ，实于肾则前后不通，实于肝则瞀闷。 伤寒 汗、吐、下诸法，皆所以攻其实也。若 防风通圣散 、两解表里之实，方法颇纯，可与仲景法互用。
太阳汗后胀满，是阳实于里，将转属阳明也；太阴汗后 腹满 ，是寒实于里，而阳虚于内也。邪气盛则实，故用浓、朴、姜、夏散邪而除胀满；正气夺则虚，故用 人参 、 甘草 补中而益元气。此亦理中之剂欤？（柯韵伯）
邪气盛则实。所谓五实者，实于心则脉盛，实于肺则皮热，实于脾则 腹胀 ，实于肾则前后不通，实于肝则瞀闷。 伤寒 汗、吐、下诸法，皆所以攻其实也。若 防风通圣散 、两解表里之实，方法颇纯，可与仲景法互用。
邪气盛则实。所谓五实者，实于心则脉盛，实于肺则皮热，实于脾则 腹胀 ，实于肾则前后不通，实于肝则瞀闷。 伤寒 汗、吐、下诸法，皆所以攻其实也。若 防风通圣散 、两解表里之实，方法颇纯，可与仲景法互用。
是指病邪亢盛，正气与邪气对抗的反应激烈；或人体内部机能障碍引起的气血郁结、水饮、停痰、食积等。这些多属实证。所谓“邪气盛则实”。如急性热病高热、口渴、烦躁、谵语、腹满痛而拒按、便秘、小便短赤、舌质苍老、苔黄干燥、脉实有力等，属实证。
病因 病理学 术语。指疾病过程中，正气过度耗损，出现虚证的病机。症见 面色苍白 、神疲体倦、 心悸 气短 、形寒肢冷、或五心 烦热 、自汗 盗汗 ，脉细弱 无力 等。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”治宜扶正补虚。
实证是指病邪亢盛，正气与邪气对抗的反应激烈；或人体内部机能障碍引起的气血郁结、水饮、停痰、食积等。 【实证】 是指病邪亢盛，正气与邪气对抗的反应激烈；或人体内部机能障碍引起的气血郁结、水饮、停痰、食积等。这些多属实证。所谓“邪气盛则实”。如急性热病 高热 、口渴、烦躁、谵语、 腹满 痛而拒按、 便秘 、 小便 短赤、舌质苍老、苔黄干燥、脉实有力等，属实证。
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