凡天地之道，有阴即有阳，有盈即有虚，有真即有伪，有邪即有正。试问邪正之道若何？邪也者，阴阳中不正之气也。［眉批］不正之气，四时皆有，六经分为六气。不正之气流行于中，故曰六客。不正之气，伤于物则物病，伤于则人病。治之调之，皆有其道。欲得其道，必明其正。正也者，阴阳太和之气也。［眉批］太和者，真阴真阳浑然一气，氤氲化育之消息也。太和之气，弥纶六合，万物皆荣。人身...
...种病机结合病理，药性结合药理的研究模式；④无证可辨，据西医理化检查辨别：仅有检查结果异常，此时虽无证可辨，但需结合患者的个体因素、病史等分析邪正消长，正确辨证；⑤舍病从证，舍证从病：舍证从病就是选择能针对病理机制的方药，而舍病从证则是选择能针对证候的方药；⑥双重治疗，中西药合用：双重治疗模式可以增效减毒，优势互补。 病证结合具有以下优势与意义：①诊断清晰化。...
名词。见清·王子固《眼科百问》。指目病有每月周期性复发的规律性。古人认为与三阴三阳随月消长有关。治宜根据发病规律，辨证论治。
疾病转归，是指疾病经过一定时间或若干阶段发展变化以后的状态和结局。 一般而言，疾病发展的趋势和转归，主要取决于邪正双方的消长盛衰变化，其转归的结局有痊愈、死亡、缠绵、后遗等几种。 1．痊愈 痊愈即病愈，是指机体通过防御抗争和自我修复，以及在正确有效的医护措施支持下，祛除了病邪，消解了病理损害及症状，使形质复归于正常，精气血津液的化生重趋平和，又达到新的阴阳协...
外邪入侵体内，化热入里，邪气盛而正气尚足，邪正相争引起的发热，表现为高热，烦渴，大便秘结，舌苔黄。脉洪数或滑数等。多见于感染性热病的高热期。
健康人正气充足，百脉畅通无损，气机升降调畅，脉来长而和缓；若肝阳有余，阳盛 内热 ，邪气方盛，充斥脉道，加上邪正相搏，脉来长而硬直，或有兼脉，为病脉。
外邪入侵体内，化热入里，邪气盛而正气尚足，邪正相争引起的 发热 ，表现为 高热 ，烦渴，大 便秘 结， 舌苔黄 。脉洪数或滑数等。多见于感染性热病的高热期。
汪省之曰∶气颈乃七情 抑郁 不伸，肝脾气郁不舒，结喉之间气结如胞，随喜怒消长，甚则饮食嗌碍，治以 四海舒郁丸 主之。（《理例》） 气颈 （图）
汪省之曰∶气颈乃七情 抑郁 不伸，肝脾气郁不舒，结喉之间气结如胞，随喜怒消长，甚则饮食嗌碍，治以 四海舒郁丸 主之。（《理例》） 气颈 （图）
汪省之曰∶气颈乃七情 抑郁 不伸，肝脾气郁不舒，结喉之间气结如胞，随喜怒消长，甚则饮食嗌碍，治以 四海舒郁丸 主之。（《理例》） 气颈 （图）
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。