自汗盗汗_《医学心悟》在线阅读_【中医宝典】

...投之,设仍不应,则以 龙骨 、 牡蛎 、 北五味 等收涩之品,辅助而行。或以 人参养荣汤 ,相兼而用。盖补可去弱,涩可固脱,自然之理也。其 盗汗 症, 伤寒 邪客少阳则有之,外此悉属阴虚。古方 当归六黄汤 ,药味过凉,不宜于阴虚之人,阴已虚而更伤其阳,能无损乎?宜用 八珍汤 加黄、 麦冬 、 五味 主之。方有参、 以气旺则能生阴也。 人参 养荣汤 (见虚劳。

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乍寒乍热《盘珠集胎产症治》_【中医宝典】

血闭于阳经,荣卫行之不通则寒;血闭于阴经,荣卫行之不通则热。阳气不足,阴气上入于阳中则 恶寒 ;阴气不足,阳气下陷于阴中则 发热 。外经为寒邪客之,则荣卫不通而发热。内府为冷物伤之,则荣卫不通而为寒。 阴阳不和, 四物汤 加减用之,去 熟地 ,加 人参 、 干姜 、 甘草 。(补七) 阴阳不归其分,阳下陷而阴上冒。 八珍汤 。(补五) 元气未复而湿热乘之, ...

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自汗盗汗_《医学心悟》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...投之,设仍不应,则以 龙骨 、 牡蛎 、 北五味 等收涩之品,辅助而行。或以 人参养荣汤 ,相兼而用。盖补可去弱,涩可固脱,自然之理也。其 盗汗 症, 伤寒 邪客少阳则有之,外此悉属阴虚。古方 当归六黄汤 ,药味过凉,不宜于阴虚之人,阴已虚而更伤其阳,能无损乎?宜用 八珍汤 加黄、 麦冬 、 五味 主之。方有参、 以气旺则能生阴也。 人参 养荣汤 (见虚劳。

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乍寒乍热_《盘珠集胎产症治》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

血闭于阳经,荣卫行之不通则寒;血闭于阴经,荣卫行之不通则热。阳气不足,阴气上入于阳中则 恶寒 ;阴气不足,阳气下陷于阴中则 发热 。外经为寒邪客之,则荣卫不通而发热。内府为冷物伤之,则荣卫不通而为寒。 阴阳不和, 四物汤 加减用之,去 熟地 ,加 人参 、 干姜 、 甘草 。(补七) 阴阳不归其分,阳下陷而阴上冒。 八珍汤 。(补五) 元气未复而湿热乘之, ...

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乍寒乍热_《盘珠集胎产症治》_【中医宝典大全】

血闭于阳经,荣卫行之不通则寒;血闭于阴经,荣卫行之不通则热。阳气不足,阴气上入于阳中则 恶寒 ;阴气不足,阳气下陷于阴中则 发热 。外经为寒邪客之,则荣卫不通而发热。内府为冷物伤之,则荣卫不通而为寒。 阴阳不和, 四物汤 加减用之,去 熟地 ,加 人参 、 干姜 、 甘草 。(补七) 阴阳不归其分,阳下陷而阴上冒。 八珍汤 。(补五) 元气未复而湿热乘之, ...

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自汗盗汗_《医学心悟》_【中医宝典大全】

...投之,设仍不应,则以 龙骨 、 牡蛎 、 北五味 等收涩之品,辅助而行。或以 人参养荣汤 ,相兼而用。盖补可去弱,涩可固脱,自然之理也。其 盗汗 症, 伤寒 邪客少阳则有之,外此悉属阴虚。古方 当归六黄汤 ,药味过凉,不宜于阴虚之人,阴已虚而更伤其阳,能无损乎?宜用 八珍汤 加黄、 麦冬 、 五味 主之。方有参、 以气旺则能生阴也。 人参 养荣汤 (见虚劳。

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睡眠中周期性腿动的原因_睡眠中周期性腿动是什么引起的_查症状_【疾病大全】

...的蓄积有关。另有人认为本综合征多见于 贫血 、 糖尿病 、 酒精中毒 以及 维生素缺乏 症等引起的末梢神经病变,所以推测与代谢障碍有关。 中医认为本病系由邪客肌肤,淤滞脉络,或阴血亏虚,经络、肌肤失养所致。其病位主要在经络、肌肤,与心肝肾有关;其病性为本虚标实。 本病有原发性和继发性两类。其中原发性病因不明,儿童患者常有家族遗传史。继发性者多有神经系统疾病。

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阳明病解_《类经》在线阅读_【中医宝典】

... 岐伯对曰∶阳明者胃脉也,胃者土也,故闻木音而惊者,土恶木也。 (木能克土,故恶之。) 帝曰∶善。其恶火何也?岐伯曰∶阳明主肉,其脉血气盛,邪客之则热,热甚则恶火。 (阳明经多气多血,邪客之则血气壅而易为热,热则恶火也。) 帝曰∶其恶人何也?岐伯曰∶阳明厥则喘而惋,惋则恶人。 (阳明气逆而厥,则为喘惋。惋,忧惊也。故恶人之烦扰。惋,乌贯切。) 帝曰∶或喘而死...

http://zhongyibaodian.com/leijing/481-19-3.html

阳明病解_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

... 岐伯对曰∶阳明者胃脉也,胃者土也,故闻木音而惊者,土恶木也。 (木能克土,故恶之。) 帝曰∶善。其恶火何也?岐伯曰∶阳明主肉,其脉血气盛,邪客之则热,热甚则恶火。 (阳明经多气多血,邪客之则血气壅而易为热,热则恶火也。) 帝曰∶其恶人何也?岐伯曰∶阳明厥则喘而惋,惋则恶人。 (阳明气逆而厥,则为喘惋。惋,忧惊也。故恶人之烦扰。惋,乌贯切。) 帝曰∶或喘而死...

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阳明病解_《类经》_【中医宝典大全】

... 岐伯对曰∶阳明者胃脉也,胃者土也,故闻木音而惊者,土恶木也。 (木能克土,故恶之。) 帝曰∶善。其恶火何也?岐伯曰∶阳明主肉,其脉血气盛,邪客之则热,热甚则恶火。 (阳明经多气多血,邪客之则血气壅而易为热,热则恶火也。) 帝曰∶其恶人何也?岐伯曰∶阳明厥则喘而惋,惋则恶人。 (阳明气逆而厥,则为喘惋。惋,忧惊也。故恶人之烦扰。惋,乌贯切。) 帝曰∶或喘而死...

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