《论衡》在线阅读

《 论衡 》是东汉时期著名的无神论作品。作者王充,字仲任,会稽上虞人,生于东汉光武帝建武三年公元27年,卒于和帝永元年间约公元100年前后。王充高祖有军功封侯,后来家道衰落,以农桑为业,自称出身于“孤门细族”。少时好学,青年时游学京师洛阳,师事班彪。家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,博览强记,遂自学成为通晓众流百家之言的大学问家。王充一生只有一个短时期做过地...

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干姜_《证类本草》在线阅读_【中医宝典】

...捣为末。临发时以温酒调三钱服,已发再服。 广利方 ∶治诸蛇毒螫人欲死兼辟蛇。干姜、 雄黄 等分。同研,用小绢袋盛系臂上,男左女右,蛇闻药气逆避人。螫毒敷之。又方∶治 鼻衄 出血。干姜削令头尖,微煨,塞鼻中。孙真人治水泻无度。干姜末,粥饮调一钱服,立效。集验方∶治血痢神妙。干姜急于火内烧黑,不令成灰,瓷碗合放冷,为末。每服一钱,米饮调下。又方∶治 咳嗽 ,冷气...

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干姜《证类本草》_【中医宝典】

...捣为末。临发时以温酒调三钱服,已发再服。 广利方 ∶治诸蛇毒螫人欲死兼辟蛇。干姜、 雄黄 等分。同研,用小绢袋盛系臂上,男左女右,蛇闻药气逆避人。螫毒敷之。又方∶治 鼻衄 出血。干姜削令头尖,微煨,塞鼻中。孙真人治水泻无度。干姜末,粥饮调一钱服,立效。集验方∶治血痢神妙。干姜急于火内烧黑,不令成灰,瓷碗合放冷,为末。每服一钱,米饮调下。又方∶治 咳嗽 ,冷气...

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干姜_《证类本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...捣为末。临发时以温酒调三钱服,已发再服。 广利方 ∶治诸蛇毒螫人欲死兼辟蛇。干姜、 雄黄 等分。同研,用小绢袋盛系臂上,男左女右,蛇闻药气逆避人。螫毒敷之。又方∶治 鼻衄 出血。干姜削令头尖,微煨,塞鼻中。孙真人治水泻无度。干姜末,粥饮调一钱服,立效。 集验方 ∶治血痢神妙。干姜急于火内烧黑,不令成灰,瓷碗合放冷,为末。每服一钱,米饮调下。又方∶治 咳嗽 ,...

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干姜_《证类本草》_【中医宝典大全】

...捣为末。临发时以温酒调三钱服,已发再服。 广利方 ∶治诸蛇毒螫人欲死兼辟蛇。干姜、 雄黄 等分。同研,用小绢袋盛系臂上,男左女右,蛇闻药气逆避人。螫毒敷之。又方∶治 鼻衄 出血。干姜削令头尖,微煨,塞鼻中。孙真人治水泻无度。干姜末,粥饮调一钱服,立效。集验方∶治血痢神妙。干姜急于火内烧黑,不令成灰,瓷碗合放冷,为末。每服一钱,米饮调下。又方∶治 咳嗽 ,冷气...

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不治已病治未病_《类经》在线阅读_【中医宝典】

(素问四气调神论 连前篇) 是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。 (此承前篇而言圣人预防之道,治于未形,故用力少而成功多,以见其安不忘危也。) 夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸兵,不亦晚乎! (渴而穿井,无及于饮,斗而铸兵,无济于战,诚哉晚矣,而病不早为之计者,亦犹是也。观扁鹊之初见齐桓侯曰∶君有疾,在腠理,不治将深。后五...

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不治已病治未病_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(素问四气调神论 连前篇) 是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。 (此承前篇而言圣人预防之道,治于未形,故用力少而成功多,以见其安不忘危也。) 夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸兵,不亦晚乎! (渴而穿井,无及于饮,斗而铸兵,无济于战,诚哉晚矣,而病不早为之计者,亦犹是也。观扁鹊之初见齐桓侯曰∶君有疾,在腠理,不治将深。后五...

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不治已病治未病_《类经》_【中医宝典大全】

(素问四气调神论 连前篇) 是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。 (此承前篇而言圣人预防之道,治于未形,故用力少而成功多,以见其安不忘危也。) 夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸兵,不亦晚乎! (渴而穿井,无及于饮,斗而铸兵,无济于战,诚哉晚矣,而病不早为之计者,亦犹是也。观扁鹊之初见齐桓侯曰∶君有疾,在腠理,不治将深。后五...

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不治已病治未病《类经》_【中医宝典】

(素问四气调神论 连前篇) 是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。(此承前篇而言圣人预防之道,治于未形,故用力少而成功多,以见其安不忘危也。)夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸兵,不亦晚乎!(渴而穿井,无及于饮,斗而铸兵,无济于战,诚哉晚矣,而病不早为之计者,亦犹是也。观扁鹊之初见齐桓侯曰∶君有疾,在腠理,不治将深。后五日复见...

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珍宝·卷三·幼学琼林

...所贵,谓之买椟还珠。 贤否罹害,如玉石俱焚;贪得无厌,虽锱铢必算。 崔烈以钱买官,人皆恶其铜臭;秦嫂不敢视叔,自言畏其多金。 熊衮父亡,天乃雨钱助葬;仲儒家窘,天乃雨金济贫。 汉杨震畏四知而辞金,唐太宗因惩贪而赐绢。 晋鲁褒作钱神论,尝以钱为孔方兄;王夷甫口不言钱,乃谓钱为阿堵物。 然而床头金尽,壮士无颜;囊内钱空,阮郎羞涩。 但匹夫不可怀璧,人生孰不爱财。

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