...乐不知疲的郑、卫、齐、宋等国的音乐只说是“溺音”，(即今所谓靡靡之音)，就是这个缘故。 司马迁之前对乐的认识并不是统一的。《吕乐春秋》就说，道生万物，万物凡有形体者满足和、适两个条件就能发声，有声就能成乐，意识形态的条件被完全排除了，把乐分成大乐、侈乐、古乐等名目，认为“亡国戮民非无乐(yuè)也，其乐(yuè)不乐(lè)”。这与乐书说的“乐者，乐也”的定...
...质运动的重视是中医药学理论体系和西医学主要区别之一。古希腊哲学的宇宙论就认为：万物流动，无物永存。（德国.文得尔班）。中国古代哲学家老子认为道生万物，复归无物（《老子》十四章）。时过三千年，俄罗斯天体物理学家伽莫夫（George Gamow）于二十世纪中叶在宇宙爆炸学说中提出了“恒星是可消失的，当恒星消失后可转化为无限大能量的奇点”的理论证明了物质是可消失的...
...质运动的重视是中医药学理论体系和西医学主要区别之一。古希腊哲学的宇宙论就认为：万物流动，无物永存。（德国.文得尔班）。中国古代哲学家老子认为道生万物，复归无物（《老子》十四章）。时过三千年，俄罗斯天体物理学家伽莫夫（George Gamow）于二十世纪中叶在宇宙爆炸学说中提出了“恒星是可消失的，当恒星消失后可转化为无限大能量的奇点”的理论证明了物质是可消失的...
... 列传第九上献文六王 列传第九下献文六王 列传第十孝文五王 列传第十一卫操莫含刘库仁 列传第十二燕凤许谦张衮崔玄伯邓渊 列传第十三长孙嵩长孙道生 列传第十四长孙肥尉古真 列传第十五穆崇 列传第十六和跋奚牧莫题庾业延贺狄干李栗刘洁古弼张黎 列传第十七奚斤叔孙建 列传第十八 列传第十九于栗磾 列传第二十高湖崔逞封懿 列传第二十一 列传第二十二王洛兒车路头卢鲁元陈...
...了，害得阴间的上司命我天天数豆粒，使我疲劳不堪。”过了一段时间鬼魂再也不找孔氏了。 桓 軏 桓軏，太原中为巴东太守，留家江陵。妻乳母姓陈，儿道生，随軏之郡，堕濑死。道生形见云：“今获在河伯左右，蒙假二十日，得暂还。”母哀至，軏有一黑鸟，以翅掩其口，舌上遂生一瘤，从此便不得复哭。（出《异苑》） 桓軏在太元年间当巴东太守。他把家留在江陵，带着妻子的奶妈陈氏和儿子...
饭粥单 粥饭本也，徐菜末也。本立而道生。作《饭粥单》。 饭 王莽云：“盐者，百肴之将。”余则日：“饭者，百味之本。”《诗》称：“释之浚按，蒸之浮浮。”是古人亦吃蒸饭。然终嫌米汁不在饭中。善煮饭者，虽煮如蒸，依旧颗粒分明，入口软糯。其诀有四：一要米好，或“香稻”，或“冬霜”，或“晚米”，或“观音税”，或“桃花舢”，春之极熟，霉天风摊播之，不使惹霉发疹。一要善淘...
...知其奥，未有不得其法而得其能者。 好事之人，广求名书以教其子，察其所入，便遣习之，亦如商人以停百货，色目既众，必有善于人者，所贵多本，本立而道生，贫者咨嗟，必不能遂伏。惟陛下有万国之富，而同庶人之贫，天府妙书，宝惜何用?若恐损污真迹，拓本亦可师模。寸有所长，自古大有佳手，各禀异气，亦可参详。伏愿每季之间一两度，悉召诸王，遍示古迹，商榷诸家工拙，必大开悟心灵，...
...若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。[112] 第四十二章 道生一，一生二，二生三，三生万物。[113]万物负阴而抱阳，冲气以为和[114]。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。[115]人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。 第四十三...
...阳、标本、运气和汇萃12类。汪氏在原注基础上作了重要补充，是学习《内经》的入门书。 李中梓的《 内经知要 》，执简驭繁，将《内经》按内容分成道生、阴阳、色诊、脉设、藏象、经络、治则和病能8类。本书除辑录原文外，结合基础和临床加以阐析，内容简要，条理清晰，选录切要，讲解明白，是便于初学员优秀的选本之一。1764年经薛雪重校加按，更为流行。 (二)《 难经 》的...
...、阴阳、标本、运气和汇萃12类。汪氏在原注基础上作了重要补充，是学习《内经》的入门书。 李中梓的《内经知要》，执简驭繁，将《内经》按内容分成道生、阴阳、色诊、脉设、藏象、经络、治则和病能8类。本书除辑录原文外，结合基础和临床加以阐析，内容简要，条理清晰，选录切要，讲解明白，是便于初学员优秀的选本之一。1764年经薛雪重校加按，更为流行。 (二)《难经》的研究...
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