道家书籍“乌肝”词语解释 乌肝，在修炼之中，指轻清上升之元炁。 王重阳《五篇灵文》谓：“真炁上腾，升入乾官，动而后静，合阳中之阴，名日乌肝。”
... 川芎 ， 归脾汤 之用 木香 。皆属动静结合之配伍。 二、补泻结合 补泻结合既是益寿延年的药物应用原则，也是方剂组方的配伍原则之一。 药物养生是以抗衰防老，益寿延年为目的，无论在用药上是补、是泻，都是调节人体的阴阳气血平衡，使之归于阴平阳秘的状态，故在实际应用中应视机体情况而定。对于老年人而言，有其脏腑气血 衰弱 之虚的一面，也有火、气、痰、食及感受外邪实...
家庭防暑清热方 金银花 、 菊花 、 麦冬 、 五味子 各20克，加酸梅100克，加水煎后，去渣，加入适量的 白糖 ，凉后服，有开胃、生津、止渴之功。 1、取鲜 芦根 、 丝瓜 皮各100克，煎后凉服，有清暑湿除烦止渴之功。 2、金 银花 、 菊花 、 麦冬 、 五味 子各20克，加酸梅100克，加水煎后，去渣，加入适量的白糖，凉后服，有开胃、生津、止渴之功...
道家书籍“半黍”词语解释 黍米之义，见上条。半黍之义，则言其更加微小。比喻在内丹的修炼之中，精杰神的变化至微至纫，非常精妙，故用半黍，愈见精妙。
道家书籍“半黍”词语解释 黍米之义，见上条。半黍之义，则言其更加微小。比喻在内丹的修炼之中，精杰神的变化至微至纫，非常精妙，故用半黍，愈见精妙。
道家书籍“六时”词语解释 六时，又名为“六候”。道家修炼，将人身任督之周天分布为十二地支，后面督脉为子、丑、寅、卯、辰、巳，前面为午、末、申、酉、戊、亥。因其合于十二时辰，故此前后各称为六时，而又各分为六候。 后面六时，谓之进阳火，属阳用九。后面六时，谓之退阴符，属阴用六。用以说明人身一炁升降之变化，及其火候抽添之运用。
道家书籍“六时”词语解释 六时，又名为“六候”。道家修炼，将人身任督之周天分布为十二地支，后面督脉为子、丑、寅、卯、辰、巳，前面为午、末、申、酉、戊、亥。因其合于十二时辰，故此前后各称为六时，而又各分为六候。 后面六时，谓之进阳火，属阳用九。后面六时，谓之退阴符，属阴用六。用以说明人身一炁升降之变化，及其火候抽添之运用。
老不起 老不起：□□□□□□□□□臭可□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□和则□乃□□□□□□下 一曰：□□以颠棘为浆方：?Y颠棘长寸□节者三斗，□□□□□□□□之，以?q坚稠节者爨，大沸，止火，?I定，复爨之。不欲如此，二斗半□□□□□□，以故瓦器盛，□为刚炊 秫米 二斗而足之。气熟，□旬□寒□即干□□□□□沃之，居二日而□桨。即已，...
...阳上清宫。 道教的名称来源，一则起于古代之《 易经 》，一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫测，又简单容易，一部解开宇宙人生密码的宝典；二则起于《老子》的道论，首见于《老子想尔注》。道教奉老子为教主，因为道家哲学思想的最早起源可追溯到老庄。值得注意的是：道教与道家是决然不同的两码事。道家所讲的道学不是宗教，也不主张立教。《老子》是道家思想的源流之一，被后...
...阳上清宫。 道教的名称来源，一则起于古代之《 易经 》，一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫测，又简单容易，一部解开宇宙人生密码的宝典；二则起于《老子》的道论，首见于《老子想尔注》。道教奉老子为教主，因为道家哲学思想的最早起源可追溯到老庄。值得注意的是：道教与道家是决然不同的两码事。道家所讲的道学不是宗教，也不主张立教。《老子》是道家思想的源流之一，被后...
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