...□〔垣〕针经云∶陷下则灸之。天地间无他,惟阴与阳二气而已。阳在外在上,阴在内在下。今言陷下者,阳气下陷入阴血之中,是阴反居其上而覆其阳,脉证俱见。寒在外者,则灸之。《异法方宜论》云∶北方之人,宜灸也,为冬寒大旺。伏阳在内,皆宜灸之。以至...
...芒针的结构可分为以下四个部分:针尖(针芒):针的前端锋锐部分,应圆利,不宜太锐。针身:针尖和针柄之间。芒针的长短、粗细的不同规格,主要指针身而言。针身应圆滑、粗细均匀。针根:针身与针柄交界的地方。此处要牢固、以防脱落。针柄:在针身之后,...
...方法。在中医养生的实际应用中,灸法及按摩运用较为普遍,针刺古代多有运用,而今似不如灸及技摩应用的广泛。三者常可配合使用。欲获近期效果时,可用针法。然而对禁针的穴位,或不宜针法者,则可用灸。灸法往往较缓而持久,欲增强其效果,亦可配以针法。针而...
...有些人认为“太乙神针”和“雷火神针”是一种针刺手法,其实不然,太乙神针和火雷神针,两者均是药物艾条疗法,属灸法范围。其所以称为“针”,是因为其操作方式很像针法,太乙神针是在雷火神针的基础上进一步改变药物处方而成,适应症更加广泛。 其...
...黄帝问道:希望听你讲讲对九针的解释,以及虚实补泻的道理。 岐伯回答说:针治虚证用补法,针下应有热感,因为正气充实了,针下才会发热;邪气盛满用泻法,针下应有凉感,因为邪气衰退了,针下才会发凉。血液郁积日久,要用放出恶血的方法来消除。邪盛用...
...黄帝问道:希望听你讲讲对九针的解释,以及虚实补泻的道理。 岐伯回答说:针治虚证用补法,针下应有热感,因为正气充实了,针下才会发热;邪气盛满用泻法,针下应有凉感,因为邪气衰退了,针下才会发凉。血液郁积日久,要用放出恶血的方法来消除。邪盛用...
...立斋曰∶针灸之法,有太乙人神周身血忌。逐年尻神,逐日人神。而其穴有禁针禁灸之论。犯者其病难瘳,理固然也。但疮疡气血已伤,肌肉已坏,急宜迎而夺之,顺而取之,非乎人针灸之比,何忌之有?《外科精义》云∶疮疡之症,毒瓦斯无从而解,脓瘀无从而泄,...
...道光帝反复无常的讽刺。尾联以戏语劝慰妻子,诙谐之中带有难以掩饰的苦涩。诗人围绕遣戍伊犁展开全篇,于起伏变化之中,充分展现了复杂矛盾的心境。 ...
...国语辞典 舊稱天子居住的地方。 漢書.卷四十一.樊噲傳:「高帝嘗病,惡見人,臥禁中。」 魏書.卷一一四.釋老志:「世宗篤好佛理,每年常於禁中,親講經論。」...
...大臣却不敢举箸,只怕一动筷,便要吃光,吃光了是很不好看的。那道光帝坐在上面,也不吃菜,也不吃酒,只和大臣们谈些前朝的武功,后来又谈到做诗,便即席联起句来,有几个不会做诗的却请那文学大臣代做,做成一首八十韵的七言古诗,纪当时君臣之乐,又吩咐...
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