...宇宙间的万事万物可以在不同层次上分为木、火、土、金、水五类,从而构成不同级别的系统结构;五行之间的生克制化,维系着系统内部和系统之间的相对稳定。因此,五行学说也就是研究事物内部和事物之间最一般的功能结构关系的理论。 中医学理论体系形成于战国至...
...于地下。入而复出,出而复入,出入不已,因成造化也。老子之道,周流不息,无始无终,一个圆圈。一个圆圈升降起来,则生中气。一指圆圈言,二指升降言,三指中气言。天空一无所有,太阳的热,射到地面,乃生中气也。霜降宇宙阳气入内,人身下部气实,故可交合...
...阴阳学说的基本概念 阴阳学说,认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面,经常不断地运动和相互作用。这种运动和相互作用,是一切事物运动变化的根源。古人把这种不断运动变化,叫做“生化不息”。《素问》阴阳应象大论说:“阴阳者天地之道也...
...,春天更应注意饮食调养,保证健康长寿。早春时节,气温仍较寒冷,人体为了御寒要消耗一定的能量来维持基础体温。所以早春期间的营养构成应以高热量为主,除谷类制品外,还应选用黄豆、芝麻、花生、核桃等食物,以便及时补充能量物质。由于寒冷的刺激可使体内...
...,神明之府也,治病必求于本。” 这种提法是作者没有看懂中医理论的鲜明写照。 宇宙苍穹无不存在阴阳;“治病必求于本”的提法是对人而言的。 宇宙是气构成的,阴阳的实体是气。“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,...
...相通的:以“道”为本,自然无为。 道家思想的核心是“道”,老子曾在他的著作中说:“有物混成,先天地生。寂兮!寥兮!独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾未知其名,强名之曰道。”(《老子》第25章)。 老子提出“道”是宇宙的本源,也是统治宇宙...
...中心远也。一则中气少,一则中气多也。人身触电,速用黄土调水敷身,可望救活。任何毒物,埋于土中,其毒自消。造化之中和,在土壤之际也。此宇宙大气的中气在地面之际的土中的科学证明也。...
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