...形与 白石英 相同。又曰 马牙硝 者，因形与 马牙 无异。实即芒硝一种，无过因形异名。《本经》各开，此则并附。 硝石 在 盆硝 底结，烧之有火焰上腾。 由质坚凝，特称石类。所恶须记三药， 苦参 苦菜 曾青 。总味辛能润燥，咸能软坚，苦能 泻火 。但力较前二硝略少缓尔。 仍两品尤妙，亦朴硝制成。冬天苎布袋满盛，挂檐端质渐变白，此 风化硝 ，取轻而不降，乃膏粱家...
味甘、咸。又云苦、辛，气温。无毒。山林俱各有生，捕获亦堪驯养。小者名鹿，大者名麋。茸欲取待角将生时，绳先系致血不耗散。阴干多臭，火干才宜。小若紫茄，（名茄茸。）恐血气嫩未全具；坚如朽木，是气血反老衰残。（二者俱不足为美药也。）必得如 琥珀 红润者为佳，仍择似马鞍岐矮者益善。见勿嗅气，（茸中有小白虫，防入鼻也。）制急燎毛。 （烈焰中急燎之，防伤茸也。）破开涂真...
...生津止渴。开心益志，明目轻身。却惊悸，除梦邪，消胸胁逆满；养精神，安魂魄，苏心腹鼓疼。肠胃积冷温平， 霍乱 吐泻止息。定喘嗽，通畅血脉，泻阴火。（阴虚生 内热 尔。一说∶阳气下陷阴分，而生热也。丹溪言∶补阴火者，非补助火邪。正谓 虚火 可补，火反治，补中有泻意也。今恐读者不能解悟，认假为真，故直书，与下文相实，使毋惑云。） 滋补元阳。洁古云∶补上焦元气，而泻...
...皮肤顽痹，润大 肠风 热结涩便难，止消渴而小水能行，破精血而血脉可复。产逆横生易顺，沐发可润。此物性过于润，凡燥结者，可借之以润肠，而 脾气虚 者，断难多服。至于吞之可以见魅，祝之可以辟瘟，俱非近理之谈，而不老神仙尤为荒诞。产后宜戒，慎勿轻投之也。 或问火 麻子 宜于大便燥结之人，《本草》所载其功用，亦果多乎？夫火麻子实有功用，但宜于实症，而不宜于虚症而已。
...湿佐防风、 苍术 ；诸 咳嗽 五味子 为主，有痰佐 陈皮 、 半夏 ，有喘佐 紫菀 、 阿胶 。如是多般，难悉援引，惟陈大要，余可例推。又况本草各条，亦以君臣例载。各虽无异，义实不同。彼则以养命之药为君，养性之药为臣，治病之药为使。 优劣匀分，万世之定规也；此则以主病之药为君，佐君之药为臣，应臣之药为使。重轻互举，一时之权宜也。万世定规者，虽前圣复起，犹述旧...
...生津止渴。开心益志，明目轻身。却惊悸，除梦邪，消胸胁逆满；养精神，安魂魄，苏心腹鼓疼。肠胃积冷温平， 霍乱 吐泻止息。定喘嗽，通畅血脉，泻阴火。（阴虚生 内热 尔。一说∶阳气下陷阴分，而生热也。丹溪言∶补阴火者，非补助火邪。正谓 虚火 可补，火反治，补中有泻意也。今恐读者不能解悟，认假为真，故直书，与下文相实，使毋惑云。） 滋补元阳。洁古云∶补上焦元气，而泻...
《火部·本草纲目》 火部 阳火，阴火 燧火 桑柴火 炭火 白炭 芦火，竹火 艾火 神针火 火针 灯火 灯花 烛烬
...皮肤顽痹，润大 肠风 热结涩便难，止消渴而小水能行，破精血而血脉可复。产逆横生易顺，沐发可润。此物性过于润，凡燥结者，可借之以润肠，而 脾气虚 者，断难多服。至于吞之可以见魅，祝之可以辟瘟，俱非近理之谈，而不老神仙尤为荒诞。产后宜戒，慎勿轻投之也。 或问火 麻子 宜于大便燥结之人，《本草》所载其功用，亦果多乎？夫火麻子实有功用，但宜于实症，而不宜于虚症而已。
治心腹冷痛． 风寒湿痹 ．附骨阴疽．凡在筋骨隐痛者．针之火气直达痛所甚效． 神针火 者．五月五日取东引 桃枝 削为木针．如 鸡子 长五六寸干之．干透．待用时以绵纸三五层衬于患处．将针醮 麻油 点着吹灭．乘热针之．
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