...》记录了叶氏对温热病论述的精华部分，重点分析温邪上受、首先犯肺、逆传心包的传变规律，温热病的病理和“在卫汗之可也，到气才可清气、入营犹可透热转气、入血直须 凉血散 血”的治疗原则，创立卫、气、营、血的辨证体系，介绍温热病察舌、验齿和观察 斑疹 、白（疒咅）的诊法等内容。此书对后世的影响很大，吴鞠通接受了叶天士《 温热论 》的学术思想和医疗成就才有可能产生《 ...
...其仍在气分，犹可望其战汗之门户、转疟之机括。 ○大凡看法，卫之后方言气，营之后方言血。 在卫，汗之可也；到气，才可清气；乍入营分，犹可透热仍转气分而解，如犀角、 元参 、 羚羊 等是也；已入于血，就恐耗血动血，亟须凉血养血，如 生地 、 丹皮 、 阿胶 、 赤芍 等是也。若不循缓急之法，虑其动手便错耳。 且吾吴湿邪害人最广，如面色白者，须要顾其阳气，湿胜则阳...
...其仍在气分，犹可望其战汗之门户、转疟之机括。 ○大凡看法，卫之后方言气，营之后方言血。 在卫，汗之可也；到气，才可清气；乍入营分，犹可透热仍转气分而解，如犀角、 元参 、 羚羊 等是也；已入于血，就恐耗血动血，亟须凉血养血，如 生地 、 丹皮 、 阿胶 、 赤芍 等是也。若不循缓急之法，虑其动手便错耳。 且吾吴湿邪害人最广，如面色白者，须要顾其阳气，湿胜则阳...
...其仍在气分，犹可望其战汗之门户、转疟之机括。 ○大凡看法，卫之后方言气，营之后方言血。 在卫，汗之可也；到气，才可清气；乍入营分，犹可透热仍转气分而解，如犀角、 元参 、 羚羊 等是也；已入于血，就恐耗血动血，亟须凉血养血，如 生地 、 丹皮 、 阿胶 、 赤芍 等是也。若不循缓急之法，虑其动手便错耳。 且吾吴湿邪害人最广，如面色白者，须要顾其阳气，湿胜则阳...
...述的精华部分，重点分析 温邪上受 、首先犯肺、 逆传心包 的 传变 规律，温热病的 病理 和“在卫汗之可也，到气才可 清气 、入营犹可 透热转气 、入血直须 凉血散血 ”的治疗原则，创立卫、气、营、血的 辨证 体系，介绍温热病察舌、验齿和观察 斑疹 、白（疒咅）的 诊法 等内容。此书对后世的影响很大， 吴鞠通 接受了叶天士《温热论》的学术思想和医疗成就才有可...
...位也。酸者，肝之气味也。吐酸胁疼痛，皆肝虚而肾不能荣之象也。治法宜补血以养肝，补精以生血，精血足而气自顺，而寒 热咳 嗽浮肿之病悉退矣。方用转气汤。 人参 （三钱） 茯苓 （三钱，去皮） 白术 （三钱，土炒） 当归 （五钱，酒洗） 白芍 （五钱，酒炒） 熟地 （一两，九蒸） 山萸（三钱，蒸） 山药 （五钱，炒） 芡实 （三钱，炒） 柴胡 （五分） 故纸（一钱...
...蚘厥者， 乌梅丸 主之。 （蚘乃木气中之阳气所成，厥阴本体，阳微而动，与太阴少阴不同处。此一章，引脏厥以证蚘厥也。） 伤寒五六日，腹中痛，若转气下趋少腹者，此欲作利也。 （转气下趋少腹，肝木下陷，木气疏泄故利。此一章，论下利属于木气之下陷。） 下利清谷，里寒外热，汗出而厥者， 通脉四逆汤 主之。 （外 热汗 出，阳气外散，下利见之，故用大温。厥有阴证之厥阳证...
...驹曰：自利有时，而腹自痛，非若积蓄而常痛者，若以诸痛为实，从而下之，其满益甚，必令胸下皆为结□，而自利益甚矣。 □ 伤寒四、五日，腹中痛，若转气下趋少腹者，此欲自利也。 【注】 伤寒四、五日，邪入太阴之时也。腹中痛，若不转气下趋者，属阳明也。今腹中痛，转气下趋少腹者，乃太阴欲作自利之候也。此仲景示人不可以诸痛为实，而妄议下之意也。 【集注】 方有执曰：腹中痛...
...驹曰：自利有时，而腹自痛，非若积蓄而常痛者，若以诸痛为实，从而下之，其满益甚，必令胸下皆为结□，而自利益甚矣。 □ 伤寒四、五日，腹中痛，若转气下趋少腹者，此欲自利也。 【注】 伤寒四、五日，邪入太阴之时也。腹中痛，若不转气下趋者，属阳明也。今腹中痛，转气下趋少腹者，乃太阴欲作自利之候也。此仲景示人不可以诸痛为实，而妄议下之意也。 【集注】 方有执曰：腹中痛...
...驹曰：自利有时，而腹自痛，非若积蓄而常痛者，若以诸痛为实，从而下之，其满益甚，必令胸下皆为结□，而自利益甚矣。 □ 伤寒四、五日，腹中痛，若转气下趋少腹者，此欲自利也。 【注】 伤寒四、五日，邪入太阴之时也。腹中痛，若不转气下趋者，属阳明也。今腹中痛，转气下趋少腹者，乃太阴欲作自利之候也。此仲景示人不可以诸痛为实，而妄议下之意也。 【集注】 方有执曰：腹中痛...
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