大小柴胡汤证治推论意义_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

...降足少阳胆经相火上逆,是整个作用,而又非参草姜枣温补中气,不能成柴芩升降之功。非少阳经病,不可用也。老人寒热口苦,此寒热乃 肾气虚 中气败而荣卫分散之寒热,口苦亦中虚上逆之苦,万不可用寒凉去火。应服 肾气丸 、猪腰汤、小刺辽 海参 ,温补肾气。肾气与中气恢复,荣卫有根,仍然能作圆的运动,胆经仍然下降,寒热口苦自止。倘服小 柴胡汤 ,升 散寒 凉,下咽即死。

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理中丸证治本位意义_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...法煎服,只煎一次,分作三服。今人煎药,一煎二煎三煎,其害甚大。只煎一次,药质所含之成分,配合调匀。煎二次三次,药质成分,有多有少,便失制方意义。与病机不符,服之即生他弊。亟宜煎一次,分三服也。 此方名 理中汤 。以此方作丸,名 理中丸 。用蜜为丸者,每服三钱至六钱。用水为丸者,每服二钱至四钱,温开水吞送。此分两系普通常用分两。凡古方分两,用一者,今用一钱便...

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薯蓣丸证治推论意义_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

...无平息之望。中气无存,遂难治矣。所以此方重用 山药 ,补肺经之气以助收敛而平风气也。 此病此方,于中气旋转,阴阳升降,五行六气,一气回环运动,可以概括。苟深思而明之,虚劳诸病全解决矣。 水火交济则人生,水火分离则人死。分离少者则病轻,分则多则病重。虚劳之病,水火分离。此方则有金木与中土之法,而无水火之法何也。缘肺金下降则生水, 胆木 下降则生火。故此方只...

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合理有氧运动跑步能消除沮丧情绪_运动养生_【中医宝典】

...到不开心事,不妨跑步,因为这有助于消除郁闷心理。专家表示,跑步对于 沮丧 者是合理药方,它即不贵,又不会产生副作用。 大多数的沮丧人都缺乏运动,而跑步是有氧运动,除了活动筋骨外,也能强心健肺,改善循环系统,使原本缺少的元素回归生命中去。同时,跑步能分散注意力,跑步者能注意身体新的感受,从而让沮丧情绪消失。 沮丧的原因是脑神经元中缺乏副肾髓质以外组织分泌的激...

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肾气丸证治描论意义_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

... 补水,不如归芍地 黄丸 补水功大而活动。归芍活动木气,不用活动木气之药,必腻胃矣。 肾家水火二气,水气多于火气为顺。缘人身中气,为人身整个运动之枢机,肾气为中气运动之基始。水气多于火气,火藏水中,乃能生气。若火气多于水气,水气不能包藏火气,火气遂直冲上越,运动遂灭。此方 附子 极少, 山药 地 黄丹 皮 茱萸 独多,即是此理。况卧寐则生相火,一年之秋冬又生...

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附子汤证治本位意义_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

...易动风木之气。 附子 与芍药并用,肾阳复而风木不动也。已现骨节疼痛,风已起矣。故既用附子以温水,又用芍药以息风也。火土复而木气安,阳与阴平,运动复圆,是以病愈。芍药性寒,最败肾阳。此方与附子同用,附子温补肾阳也。风乃木气,非风寒之风也。 此六气运动不圆,少阴寒水,一气独胜之病。病在荣卫,不速汗解。平日肾阳不足之人,病即由表入里,则成此病。或表证才现,里证即作...

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平和体质人群运动调养_体质养生_【中医宝典】

“ 流水 不腐,户枢不蠹。”运动是增强体质、延年益寿重要方法。曰常的运动锻炼应遵循一定的原则,否则不仅达不到锻炼的目的,反而会对身体造成损伤。 首先,运动应当掌握养生要领,调心、调息,做到精神专注、呼吸均匀,使得内外和谐、气血周流;第二,运动量要适度,不宜过量,尤其是老年人,即便是身体健壮也不要做过于激烈的运动,以传统的太极拳、八段锦、气功、快走为佳;第三...

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炙甘草汤证治推论意义_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

...大补津液。因脉已结代,心已动悸,已现津液燥热之象。津液乃中气旋转之所生。必须中气旋转,津液方能复生。又必须津液滑利,中气方能旋转。此互相关系实际上,学者能思维透澈,得到着落,便能解决阴虚用药的困难。因向来治阴虚病的方药,只知凉润,不知补中。及至凉润伤中,仍不能不用凉润。结果中气败完,液干人死。不补津液,中气不能旋转。不补中气,津液无由而生。而补中之药,必伤...

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肾气丸证治本位意义_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

...以养水药中,又用 附子 。附子大热,专补下焦相火之药。中气为生命之主,肾气为中气之根也。消渴,小便过多,小便不利,里急,少腹拘急,此木气成风事实也。 造化之气,春木主升,秋金主降。木升生火,火气又随秋金而降入水中,金降生水,水气又随春木而交入火内。木升金降,火水交济,四维既圆,中气自旺。人与造化同气,无病之人的气化,即是一个 肾气丸 。病此病者,服此方后,...

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甘麦大枣汤证本位意义_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

... 二钱 小麦 二两 大枣 二两掰 治妇女脏燥,悲伤欲哭,如神灵所作。数欠伸,脉象弱涩。 此治怪病之法也。悲伤欲哭,如神灵所作者,本已并无悲伤心思,而悲哭不能自主,故而神灵所作。此为怪病。其实并不为怪。 缘妇人之病,木郁为多。木郁生风,妄肆疏泄,伤耗肺臓津液。金性本燥,肺属阴金,从湿土化气。金气主降,金气发现,志悲声哭。所以其病发作。如神灵为之,不能自主。欠...

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