...不蹈恶习，吾书又安所用之?此不可者四也。友曰∶听子之言，反复辨论，皆有至理，竟以不付梓为是，然子之好辨殊难辞也。予笑应之曰∶予岂好辨哉，予不得已也！时道光二十九年岁次己酉春正月再序于含饴堂之秋水轩时年七十有八...
...马玄台曰∶经云，女子二七天癸至，天癸者，阴精也。肾属水，癸亦属水。由先天之气蓄极而生，故谓阴精为天癸。王冰以月事为天癸者，非也。男女之精，皆可以天癸称。今王注以女子之天癸为血，则男子之天癸亦为血耶？男女当交媾之时，各有精，而行经之际方有其...
...客有疑而问曰：予观先生之方，鲜用参、芪、归、地。夫参、芪、归、地，补气补血之药也，先生何用之罕欤？曰：大哉！问也。予以参、芪、归、地为补药。予谓仲景一百一十三方，皆补药也，岂仅参、芪、归、地已哉，何子之不察耶？曰：先生欺予哉。予亦尝观《...
...虞。书言能以清热。似非正谈。（时珍曰。石蜜糖比之紫沙糖性稍平。功用相同。入药胜之。然不冷利。若久食则助热损齿生虫之害也。）试以口燥之会食此。其燥益甚。口冷之会食之。其冷即除。且致转为燥渴生痰。于此可觇大概矣。又奚必过为辨论哉！...
...古人诗，则李杜之羁穷，韦柳之放达，李陵苏武之慷慨激烈，如支颐摇膝，在我左右，以为未也。则读古人文章，又如与汉太史公唐韩柳宋欧苏王黄辈，终日辨论而弗巳，则犹以为未也。正冠肃衽，取圣经贤传读之，于是皋夔稷契伊傅周召孔孟之大圣大贤，与吾神交意接...
...病死生候 温病死生候 天行瘥后禁忌 解仲景脉说 解华佗内外实说 辨论 上苏子瞻端明辨伤寒论书 伤寒论音训 叙论 修治药法（方中有不修治者，今不载。） 不可作煮散方 庞先生伤寒论序 重雕宋刻伤寒总病论札记 后序 卷第一 卷第二 卷第三 卷第四 ...
...舍，原气之所系也。男子以藏精，女子以系胞。”此真上补《素》、《灵》之未及，惟“非皆肾”、“知肾有一”二语，不免词病，以致后人辨论纷纷也。...
...舍，原气之所系也。男子以藏精，女子以系胞。”此真上补《素》、《灵》之未及，惟“非皆肾”、“知肾有一”二语，不免词病，以致后人辨论纷纷也。...
...病死生候 温病死生候 天行瘥后禁忌 解仲景脉说 解华佗内外实说 辨论 上苏子瞻端明辨伤寒论书 伤寒论音训 叙论 修治药法（方中有不修治者，今不载。） 不可作煮散方 庞先生伤寒论序 重雕宋刻伤寒总病论札记 后序 卷第一 卷第二 卷第三 卷第四 ...
...轻白如粉为风化硝．大黄为使．（本经别录、朴硝、硝石虽分二种、而气味主治略同、后人辨论纷然、究无定指、时珍曰∶朴硝下降、属水性寒、硝石为造炮焰硝、上升、属火性温．）...
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