...牛膝、大黄之类，专主滋阴降火。曷不思火有阴阳之别？血色虽红，由其从火化得来，终属阴体。气从阳，法天居上。血从阴，法地居下。天包乎地，气统乎血，气过旺，可以逼血外越，则为阳火。气过衰，不能统血，阴血上僭外溢，则为阴火。阳火，其人起居，一切有神...
...除。平复如故。 佛即广为说集一切福德三昧。最胜闻法得无碍辩。佛说法已还没不现。最胜仙人得辩才已。为诸众生广说妙法。令无量众生住三乘道。经千岁后乃命终生净名王普无垢国。由敬法故今得成佛。佛告净威。昔最胜者今我身是。是以当知。若有人能恭敬求法。...
...风寒暑湿、饥饱劳逸、忧愁思虑、恚恐悲怒；四时中外诸邪所伤，但觉身热头疼、拘倦强痛，无问自汗无汗、憎寒发热、渴与不渴，微、甚；伤寒疫疠、汗病两感、风气杂病，一切旧病发作，三日里外并宜双解散（五十四）。设若感之势甚，本难解者，常服双解散，三两...
...牛蒡桑椹酒——原名“牛蒡子浸酒方” [药物组成] 牛蒡子 牛膝(去苗)生地黄 枸杞子干桑椹 大麻子以上各半斤 [功能主治] 治一切风。 [用法用量] 每饮一小盏，每日三五次，常以酒气相续。 [制备方法] 上药切细，用生绢袋盛，以无灰酒三斗...
...供养。以净信心胜妙解心周遍随喜。是菩萨以少方便兴大供养。摄大菩提。乃至于□牛顷。于一切众生修四无量心等。是名至处道供养。如来第一最上。比前财物供养。百倍千倍乃至算数譬喻不得为比。 如是十事名菩萨一切种供养如来。法僧亦尔。当知于此三宝作十种供养...
...。故说为宝。五者最胜义。如世珍宝譬诸物中胜。三宝如是。一切世中最为殊胜。故名为宝。六者不改义。如世真金烧打磨练不能变改。三宝如是。不为世间八法所改。故名为宝。又具六意。 故须敬也。一佛能诲示。法是良药。能传通。皆利益于我。报恩故敬。二末代恶...
...断相续忏。令业伏不行。常依善友发大誓愿。临命终时亦得随愿往生十方净土永离三恶。以住娑婆恐心怯弱不能坚固。意欲退者。当以五法佐助得不悔果。一信。二惭。三愧。四善知识。五宗敬戒。一信者为道源功德母。一切善法因之而生。二惭者。自不作罪。三愧者。不...
...拔疔丹 白雪丹 白玉膏 倍子散 车螯散 吹消散 春雪膏 代刀丸 大黄散 夺命丹 二黄膏 凤仙膏 佛手散 广圣散 观音救苦丹 葫芦化毒丹 家传西圣膏 绛红膏 加味太乙膏 金丝膏 蠲痛无忧散 蜡矾丸 立消散 妙贴止疼散 四黄膏 方剂主治：一切...
...不如护正法假使为诸佛满中造塔庙彼虽得大福不如护正法譬如五日出能竭于大海若护我法者则竭烦恼结譬如风灾起悉摧一切山若护正法者亦灭诸烦恼譬如水灾起漂荡坏大地若护正法者亦消诸烦恼思慎部第三夫欲成大医弘其三藏。先须当机。自疗己患然后治他。法得久住。...
...一水灾七七火七水复七火后风又对法论云。如是东方无间无断。无量世界。或有将坏。或有将成。或有正坏。或坏已住。或有正成。或成已住。如于东方。乃至一切十方亦尔。如是若有情世间若器世间。业烦恼力所生故。业烦恼增上所起故。总名苦谛。又杂心论。 问何故...
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