丹溪云∶涎郁胸中，清气不升，故经脉壅遏而降下，非开涎不足以行气，非气升则血不能归隧道(又得一种见解。人尝谓丹溪先生善治痰，然哉)。此论血泄之议甚明。盖开胸膈浊痰则清气升。清气升则血归隧道而不崩矣。故其症或 腹满 如孕，或脐腹 痛，或血结成块，或血出则快，血止则痛，或脐上动。其治法宜开结痰、行滞气、消污血，此丹溪先生之妙法也。
《准绳》云∶妇人之病，咸因月经乍多乍少，或前或后，治者不审，一例呼为经病，而不知阴阳偏胜之道，所以服药无效。盖阴气乘阳则包藏寒气，血不营运，经所谓天寒地冻，水凝成冻，故令乍少而在月后。若阳气乘阴，则血流散溢，经所谓天暑地热， 经水 沸溢，故令乍多而在月前。治当和气血，平阴阳，斯为当也。 按∶前证治法，阳胜阴月候多者， 当归散 (即 四物汤 加 黄芩 、 白术
《 产宝 方》序云∶大率治病，先论所主，男子调其气，女人调其血。气血者，人之神也。然妇人以血为基本，苟能谨于调护，则气血宣行，其神自清， 月水 如期，血凝成孕。若 脾胃虚弱 ，饮食不化，荣卫不足， 月经不调 ，肌肤索泽，寒热 腹痛 ，则难于子息矣。或 崩漏 带下，血不流行，而成 瘕。 按立斋云∶妇人脾胃久虚，以致气血俱虚，而月经不行，宜调其胃气，滋其化源，经...
妇人 经水 将行，必泄泻三日，然后经行。其脉濡弱者，此 脾虚 也。脾属土属湿，经水将动，脾血先已 流注 血海，然后下流为经。脾血既亏，则虚而不能营运其湿，宜服 参苓白术散 (濡弱二字足征脾虚，此 脾气虚 而非脾 血虚 也，用药当矣。而血亏不运之说欠妥)。
褚澄云∶饮食 五味 ，所以养骨髓肌肉毛发者也。男子为阳，阳中必有阴，阴中之数八，故一八而阳精升，二八而阳精溢。女子为阴，阴中必有阳，阳中之数七，故一七而阴血升，二七而阴血溢，皆饮食五味之实秀也。方其升也，智虑开明，齿牙更生，发黄者黑，筋弱者强。暨其溢也，凡充身体手足耳目之余，虽针芥之历，无有不下，故子形肖父母者，以其精血常于父母之身，无所不历也。是以父一肢废...
《 产宝 方》云∶女子以血为主，七七则卦数已终，终则 经水 绝，冲任脉虚衰， 天癸 绝，地道不通而无子矣。或伤劳过度，喜怒不时，经脉衰微之余，又为邪气攻冲，所以当止不止而 崩漏 也。须分所感而治之。 薛立斋云∶前若肝肾虚热用许学士 当归散 ，肝 血虚 热四物加 柴胡 、 山栀 、 丹皮 ， 肝火 内动小 柴胡 加山栀、丹皮，肝火血燥 加味逍遥散 ，脾经郁火 ...
...位，形质肌肉颜色不变， 经水 不时而下。或适来适断，暴下不止，治以大补气血之剂，补养脾胃，微加镇坠 心火 之药治其心，补阴泻阳，红自止矣。痿论曰∶悲哀太甚则胞络绝，则阳气内动，发则心下崩，数溲血也。又曰∶大经空虚，发为肌痹，传为脉痿。此之谓也。 《良方》云∶妇人冲任二脉为经脉之海，外循经脉，内荣脏腑。若阴阳和平，经事根据时，惟劳伤气血，俾冲任二脉不能约制，经...
《良方》云∶ 妇人月水 不断，淋沥无时，或因劳损气血而伤冲任，或因 经水 将行而交合阴阳，皆令气虚而不能摄血。但调元气，病自愈矣。若时行时止， 腹痛 ，脉沉细，此系寒热邪气客于胞中，非虚弱也。 按∶前症若郁结伤脾，用 归脾汤 。恚怒伤肝， 逍遥散 。 肝火 妄动。 加味四物汤 。 脾气虚 弱， 六君子汤 。元气下陷， 补中益气汤 。热作伤元气，前汤加 麦冬
《入门》云∶ 经水 欲行，脐腹绞痛，属血滞。经水临行时痛为气滞。经水将来，阵痛阵止，为血实。经水已竣 腹痛 ，为 血虚 。又有经水将行，被风相搏，绕脐抽痛者(《千金》云∶妇人经行如厕，亦有为风所客者，可不谨欤)。有历年血寒积结胞门， 呕吐 涎唾，脐胁疝痛，阴冷彻引腰脊而痛者，当分治之。 按《良方》云∶妇人经来腹痛，由风冷客于胞络冲任，或伤手太阳少阴经，用 温
《良方》云∶ 妇人月水 不利，由于劳伤气血，体虚而风冷客于胞内，伤于冲任之脉故也。若寸脉弦，关脉沉(弦与沉主气病，滑为实)，是肝病也，兼主 腹痛 孔窍生疮。尺脉滑，关脉实，是气滞也。并主小腹引腰痛，气攻胸膈也。 按立斋云∶前症属肝胆二经，盖肝胆相为表里，多因恚怒所伤。若本经风热用 补肝散 ， 血虚 四物汤 加 枣仁 ，肾水不足用 六味丸 。
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