兼痧伤寒不同_《痧胀玉衡》_【中医宝典大全】

犯 伤寒 者,外感三阳之寒,有直中三阴之寒,兼痧者,非可俱兼也。痧者,热毒也,热毒入里,内作肿胀;热毒发外,肌肤肿胀,或升头面,或散四肢,此等恶疾,俱由热毒之所攻也。若直中三阴之真寒症,无有兼痧者,盖三阴既已直中,则热气与寒气所拒,无由而入也。至于外感三阳,或先受痧而感寒,或先受寒而感痧,或痧毒骤发,热极而生 寒战 ,甚至于手足厥冷,则俱有之。若先有痧而...

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伤寒瘟疫病证不同_《医学集成》_【中医宝典大全】

伤寒 初起,其证但 头痛 身痛 , 发热 恶寒 ,舌上未即胎,胸腹未即胀满,口舌未即干燥,四肢未即 无力 ,精神未即困惫,未即臭,面未即垢,此表有病,里无病也。 瘟疫初起,其证亦头痛身痛,壮热恶寒,舌上便有白胎,胸腹便觉饱胀,口舌便觉干燥,四肢便觉无力,精神便觉困乏,出气便觉腐臭,面上便有垢容,此 内热 怫郁,恰似风寒,实非风寒也。病重者,往往六脉不见,...

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温瘟不同_《时病论》_【中医宝典大全】

温者,温热也;瘟者,瘟疫也;其音同而其病实属不同。又可《瘟疫》中,谓后人省 加 为瘟,瘟即温也。鞠通《温病条》,统风温、温热、温疫、温毒、冬温为一例。两家皆以温瘟为一病。殊不知温热本四时之常,瘟疫乃天地之厉气,岂可同年而语哉!夫四时温热,非瘟疫之可比。如春令之春温、风温,夏令之温病、热病,长夏之暑温,夏末秋初之湿温,冬令之冬温,以上诸温,是书皆已备述...

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浓腐与浓腻不同_《察舌辨症新法》在线阅读_【中医宝典】

浓腐与浓腻不同,腐者如腐渣,如腐筋如 豆腐 堆铺者,其边浓为阳余,能鼓胃中腐化浊上升,故有此象。若浓腻则中心稍浓,其边则薄,无毛孔,无颗粒,如以光滑之物刮一过者,此为浓腻,为阳气被阴邪所抑,必有湿浊、 痰饮 、食积、 瘀血 、顽痰为病,宜宣化。一为阳气有余,一为阳气被抑,差之毫厘,失之千里,可不慎哉今人多误认腻字,故特,以分别之。

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虚实证_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...,过成泡少浆脓, 血虚 淡红摸转白,血过发□紫黑凝。 【注】 痘之形色,乃气血外现也,如顶凹陷,手摸之多软薄者,此气虚也,气过者,气过盛也,泡者,发 水泡 也,少浆脓者,不能生浆也,谓气若过盛,则发水泡而浆不能生也,如痘色淡红,以手摸过随转白者,此血虚也,血过者,血过盛也,□者,地界□晕也,紫黑凝者,谓毒盛则色黑紫凝滞也,此就痘□形色,以气血之虚实也。

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虚实寒热误治_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

温补过则痘溃烂,毒攻咽龈日肿 痈 ,清泻过则痘白陷, 呕吐 不渴厥利清。 [注] 痘虚实,治有补泻,要在审当而施也,如虚者当补,亦须酌量施治,若温补过甚,则反助毒热而痘溃烂也,以致毒热上攻,或咽喉肿痛,或牙龈发疳,或眼 目赤 肿生翳,甚而攻于荣卫,发为痈疽也,如实者当泻,亦须中病即止,若清泻过甚,则损伤正,而痘白陷,或呕吐不渴,或厥逆下利,此发明温补清泻...

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痈疽虚实_《外科理例》在线阅读_【中医宝典】

...恶者自愈。此症虽云属火。未不由阴虚而致者。故经云督经虚从脑出。膀胱经虚从背出。岂可专泥于火而用苦寒药治。夫苦寒之药。虽治阳症。尤当分表里、虚实、次第、时宜。岂可始末悉用之。 凡疮肿坚而不泽。(不泽。不光泽而色夭)坚如牛领之皮。疮头如粟。脉洪大。按之则涩。此精已绝。不治亦死。 凡 痈 疽之作。皆五脏六腑蓄毒不流。非独荣气壅塞而发。其行也有处。其主也有归。假...

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虚实寒热误治_《痘疹心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

温补过则痘溃烂,毒攻咽龈目肿 痈 ,清泻过则痘白陷, 呕吐 不渴厥利清。 【注】痘虚实,治有补泻,要在审当而施也。如虚者当补,亦须酌量施治。若温补过甚,则反助毒热而痘溃烂也,以致毒热上攻,或咽喉肿痛,或牙龈发疳,或眼 目赤 肿生翳,甚而攻于荣卫,发为痈疽也。如实者当泻,亦须中病即止。若清泻过甚,则损伤正,而痘白陷,或呕吐不渴,或厥逆下利。此皆发明温补、清...

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虚实证_《痘疹心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

...薄,过成泡少浆脓, 血虚 淡红摸转白,血过发 紫黑凝。 【注】痘之形色,乃气血外现也。如顶凹陷,手摸之多软薄者,此气虚也。气过者,气过盛也。泡者,发 水泡 也。少浆脓者,不能生浆也。谓气若过盛,则发水泡而浆不能生也。如痘色淡红,以手摸过随即转白者,此血虚也。血过者,血过盛也。 者,地界晕也。紫黑凝者,谓毒盛则色紫黑凝滞也。此就痘 形色,以气血之虚实也。

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人身左右上下虚实不同刺_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...阴者其精并于下,并于下,则下盛而上虚,故使耳目不聪明,而手足便也。故俱感于邪,其在上则右甚,在下则左甚,此天地阴阳所不能全也,故邪居之。盖天精,地有形,天有八纪,地有五里,故能为万物之父母。清阳上天,浊阴归地,是故天地之动静,神明之纲纪,故能以生长收藏,终而复始。惟贤人上配天以养头,下象地以养足,中傍人事以养五脏。天通于肺,地气通于嗌,风气通于肝,雷气通...

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