...（主半表半里）何谓少阳经症．曰口苦咽干目眩是也．有虚火实火之辨．寒热往来于外．胸胁苦满默默不欲食．心烦喜呕．为虚火症．宜小柴胡汤．寒热往来于外．心中痞硬．郁郁微烦．呕不止．为实火症．宜大柴胡汤．何谓少阳腑症．曰少阳主寒热属于半表则为经．...
...在里之太阴，正气一虚，在经之少阳，邪气乘之，故以姜、枣、人参和中而预壮里气，使里不受邪而和，还表以作解也。世俗不审邪之所据，果在半表半里之间，与所以应否和解之宜，及阴阳疑似之辨，总以小柴胡为套剂。医家幸其自处无过，病者喜其药味平和，殊不知因循...
...太阳病篇》的第107条：“伤寒八九日，下之胸满烦惊，小便不利，谵语，一身尽重，不可转侧者，柴胡加龙骨牡蛎汤主之。”对于本条的解读，历代注家认识多有不一。伤寒误下，正气受损，邪陷少阳，此为共识。但症状表现较杂，有以邪气弥漫三焦作解者，有以三阳同...
...居之．阴出而与邪争则寒．阳入而与邪争则热．阴阳出入．各有其时．故寒热往来．休作有时也．默默不欲饮食．义如上条．脏腑相连四句．是原所以邪气入结之故．谓胆寄于肝．地逼气通．是以其邪必从腑而入脏．所谓其痛必下也．邪高、谓病所来处．痛下、谓病所结处．...
...白喉禁忌．诸家言之甚详．兹条列于下．其尤须发明斟酌者．略参如左．忌升提并吐白喉为手太阴燥气化火．治宜滋阴清热．即挟有少阳少阴木火标症．亦宜仿吴氏温热法．清中夹疏．慎不可用升柴粉葛等温升之味．以助其焰．此理吴氏辨之甚详．可熟玩也．张善吾除瘟...
...权变法、刺法；卷六论太阴诸法、脏病、经病、经脏俱病等；卷七论少阴诸法，少阴脉证及清、下、温法，生死法等；卷八论厥逆进退之机、生死微甚之辨、清法、温法、病禁、简误、瘥后诸病等法。本书为有影响的伤寒注本。现存多种清刻本，石印本等。1949年后有...
...权变法、刺法；卷六论太阴诸法、脏病、经病、经脏俱病等；卷七论少阴诸法，少阴脉证及清、下、温法，生死法等；卷八论厥逆进退之机、生死微甚之辨、清法、温法、病禁、简误、瘥后诸病等法。本书为有影响的伤寒注本。现存多种清刻本，石印本等。1949年后有...
...病机十九条作为辨证求因依据，列为十九条。 【病机十九条】 语出《素问．至真要大论》。前人把疾病某些类同的症候，归纳于某一病因或某一肺的范围内，作为辨证求因依据，列为十九条，其中属于六淫的十三条，属于五脏的六条。掌握这些病机，对一些比较复杂...
...诊素材基础上，运用四诊、八纲、脏腑、病因、病机等基础理论，进行分析、推理，综合判断，从而得出相对合理之证候诊断。然由于病者之体质、宿疾、病情轻重、精神情志、服药机变、失治误治以及生活之环境、气候、地域之类因素影响，常可导致证情错综复杂，出现...
...病因病理学名词。又称正邪分争。①指正气与邪气相争持。一切疾病都是正邪相争的反映。②指伤寒少阳病出现寒热往来的病机。恶寒是正不胜邪，发热是正气抗邪外出，寒热交替出现是正气与邪气互相争持不下。《伤寒论·辨少阳病脉证并治》：“邪气因入，与正气...
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