凡视 疮疡 ，秽气甚臭，闻之则 恶心 难忍，毒深者，最能染人。须先用绵纸塞鼻孔，食姜、蒜、 烧酒 、充饱之物，以敌秽气，切不可空心视之。吃蒜、酒后，不可口对疮上，恐秽气触疮上，令患者作痛。
㈠（yí，音宜） ①余留，残留。《素问·热论》：“热病已愈，时有所遗者何也？”《素问·征四失论》：“妄用砭石，后遗身咎。” ②排溺。《灵枢·经脉》：“其病实则手锐掌热，虚则欠（去欠）， 小便 遗数。” ③失禁，不自主地排出二便。见“遗失”、“遗溺”。 ㈡（wèi）见“遗遗”。
经曰∶“常以不病调病患。”盖以医者无病，气静息匀，用自己之呼吸，合病患之至数，则太过不及之形见矣。斯时也，如对敌之将，操舟之工，心如走珠，形似木鸡，不得多语调笑，妄论工拙，珍玩满前，切勿顾盼，丝竹凑耳，恍若无闻，凡此岂欲矫众以邀誉哉！夫君子之游艺，与据德根据仁，皆为实学。诊虽流为贱技，非可苟且图功者也。故经又曰∶“诊无治数之道，从容之葆，坐持寸口，诊不中五脉...
论曰时气后忽 目赤 肿痛，或生翳膜者，肝心肺余热，上攻于目故也，盖目受五脏精华，不独专属于肝，心肺之热，亦能乘之，故时气之后，脏腑余毒未尽，熏发于目。或因体虚未实，多食热毒之物，皆令目病，轻者亦痛，重者或致翳晕，轻者眼见黑花，治法尤在慎饮食，戒房室，以就痊平，不然汤剂交攻，无益也。 治时气患后，起早劳发，风眼赤痛。 人参汤 方 人参 地骨皮 羚羊角 （镑） ...
丹溪谓《金匮》为论杂病之书，以示别于《 伤寒 论》似也。抑知《金匮》即论伤寒中杂病，非论一切杂病乎！夫痉、湿、 、 奔豚气 、宿食、 呕吐 、哕、下利之为寒类，仲景有明文； 百合 、 狐惑 、阴阳毒之属寒科，《千金》有成例；疟、 痈 、咳、心痛、 腹满 、寒疝、 积聚 、 水气 之挟寒，见于《灵》、《素》∶ 中风 、历节、心痹、胸痹、 痰饮 ，消渴、黄胆、惊...
...肿无头，或结核有根，初起状如 伤寒 ，令人憎寒 发热 头疼，肢体甚痛，恍惚不宁，咽喉闭塞，五、七日乃能杀人。若至十日之外，则不治自愈矣。治宜辨之，先诊其脉，凡滑数、浮洪、沉紧、弦涩，皆其候也。但浮数者，邪在表， 犀角升麻汤 发之。沉涩者，邪气深也，察其毒之盛者，急服 化毒丹 以攻之；实热 便秘 者， 大黄汤 下之；或年高气郁者， 五香连翘汤 主之。又于鼻内 ...
...。予近见治疟死者尚少，而治痢死者独多。询其致死之由，大抵由于温补也。吾乡有大富户，得血痢症，其为热症无疑，此 三黄汤 或加 生地黄汤 症。乃医者泥于景岳专事温补，其家 人参 甚多，于是 人参 、 附子 屡进不休，不过九日，直至肠胃腐烂，所下如烂鱼肠而死。温补之害为何如，能不以为大忌哉!设使佩服涵初之训，何至放肆如此?予四十余年以来，治痢甚多，亦无死症，未尝不...
人配天地，而称三才，人身俨然一小天地也。凡两间之理，无所不应，他不具论，即如脉之合于五行者，粲若指掌请得而陈之。北方为坎，水之位也。南方为离，火之位也。东方为震，木之位也。西方为兑，金之位也。中央为坤，土之位也。试南面而立，以观两手之部位。心属火居寸，亦在南也。肾属水居尺，亦在北也。肝属木居左，亦在东也。肺属金居右，亦在西也。脾属土居关，亦在中也。以五行相生...
夫医也者，近之治身，消患于未兆，远之治人，广惠于无穷。然非研求《灵》、《素》，得心应手，勿能及也。至于病者听医，犹听神明，然医良而听之，宜也。若学术未工，则自信不确，而病家疑信居半，尤宜然也。但病有浅深，则效有迟速，倘病在腠理，而不奏功于附应，诚罪在医术之庸，若势近膏肓，效安期于旦夕，旦不效夕更，夕不效且更，则虽有神圣，亦不能尽其技矣。故天下不尊医，医亦不自
... 伤寒 余热过食辛，瞳散黑花涩泪频，红肿痛用生犀饮，羚防芩桔知芩参。 方剂：生犀饮生 犀角 二钱 羚羊角 一钱 防风 一钱 黄芩 一钱 桔梗 一钱五分 知母 一钱 茯芩一钱 人参 一钱 右为粗末，以水二盏，煎至一盏，去渣温服。 【注】●伤寒热病后患目者，因余热末清，过食辛热，两热合邪，以致瞳人散 大，时见黑花，隐涩泪多，红肿疼痛。 ●宜用生犀饮，清解其热也。
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