脱肛_《也是山人医案》_【中医宝典大全】

...) 升麻 (醋炒五分) □ 苏(六八)肛挺翻出.痛坠窘迫.向暮之年.气虚下陷.与冲子升柴可举迥异.但是痛必有瘀热蕴结于下.益气摄阴之中.少佐苦泄.所谓临症权衡.当以如盘走珠可也. 熟地 炭(三钱) 党参 (一钱) 炒 白芍 (一钱五分) 归身(一钱五分) 焦 白术 (二钱) 炙草(五分) 炒 黄柏 (一钱) 五味子 (一钱五分) □ 吴(五八)向衰肛坠.起于...

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复方三七通络片_【中医宝典】

...心研究中医杂病、疑难病症的诊治。撰写出版了《中医杂病论志秘诀》一书,并获州科技进步二等奖。研制出“复方 冰片 苦而微寒,入心、脾、肺经,辛散苦泄,微寒清热,芳香走窜,能散上焦郁火而开窍醒神,为使药。此方益肾固本,养肝生血,祛瘀生新,气血双补,标本兼治。因而,对脑动脉硬化、心脑供血不足、中风先兆、脑血栓、高血压等见头痛眩晕、视物不清、胸部憋闷、心痛心悸、四肢麻...

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化痰止咳平喘药《中药学》_【中医宝典】

...辛散温通、化痰、燥湿,故可用于痰内阻、胸脘痞闷病症,可配 陈皮 、 茯苓 等同用;如寒热互结,有可配 黄芩 、 黄连 、 干姜 等同用,可收辛开苦降、散结除痞的功效(如 半夏泻心汤 )。此外,又常用于胸痹疼痛,配 瓜蒌 、 薤白 等同用;治结胸症可与瓜蒌、 黄连 等同用。 3.用于瘿瘤瘰历、 疮疡 肿痛、 梅核 气等症。 半夏又能化痰散结,可用以治疗痰湿结聚...

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中医如何治疗慢性肾衰患者的消化系统症状_普外科肾衰_【中医宝典】

...齿痕,苔白腻。常用方为 香砂六君子汤 、 参苓白术丸 。 (2)寒热并调以调理脾胃:慢性肾衰患者常常湿浊中阻,倘若郁而化热则成湿热之证。施用辛开苦降,寒热并用之法以调理脾胃每奏良效。方如 黄连 温胆汤 、 苏叶 黄连汤 、 半夏泻心汤 等。 黄连温胆汤 宜于慢性肾衰患者形体偏胖,素有痰热之人。临床表现有呕恶纳呆、等。 苏叶黄连汤 药仅两味,但轻灵好用,每遇呕...

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仲景五泻心汤异同辨_中药基础_【中医宝典】

...的五种痞证。痞证是指患者胃脘部有痞闷不舒或有堵塞感的一种自觉症状,不仅可见于伤寒误下邪陷,亦可见于内科杂病、温热病等。仲景五 泻心汤 ,首创辛开苦降、寒温并用的治疗大法。 五泻心汤既有病因病机侧重点的不同,又有虚实和虚实夹杂之异,但脾胃气机升降失调是其共同特点,故调理脾胃气机升降是治疗痞证的关键所在。 半夏泻心汤 出自宋本《伤寒论》149条:“伤寒五六日,呕...

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治则

...下者举之 先补后攻 先攻后补 鹹寒增液 消痰 小逆 泄卫透热 泻肝 (清肝火、清肝泻火) 泻火熄风 (清热熄风) 泻心 辛寒清气 辛寒生津 辛开苦泄 (开泄) 辛凉解表 辛温解表 行气 (利气、通气、化气) 形不足者温之以气 醒脾 虚则补之 虚者补其母,实者泻其子 阳病治阴 养血解表 养血润燥 养阴解表 (滋阴解表) 养阴润燥 一逆 以毒攻毒 异病同治 益火...

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仲景五泻心汤异同辨_医案心得_【中医宝典】

...变证的五种痞证。痞证是指患者胃脘部有痞闷不舒或有堵塞感的一种自觉症状,不仅可见于伤寒误下邪陷,亦可见于内科杂病、温热病等。仲景五泻心汤,首创辛开苦降、寒温并用的治疗大法。五泻心汤既有病因病机侧重点的不同,又有虚实和虚实夹杂之异,但脾胃气机升降失调是其共同特点,故调理脾胃气机升降是治疗痞证的关键所在。 半夏泻心汤 出自宋本《 伤寒论 》149条:“伤寒五六日,...

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紫菀_《中药学》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...用名】紫菀、 紫菀茸 、紫菀头(洗净,晒干,切片用)、炙紫菀、蜜炙紫菀(蜜炙,润肺) 【一般用量与用法】一钱至三钱,煎服。 【按语】紫菀辛散苦泄,袪痰作用较强,而止咳的力量较弱。它性温而不燥烈,不论肺寒、肺热,只要是咳嗽有痰、咯吐不畅者,不论新病、久病,皆可配用。 【方剂举例】 紫菀散 《 张氏医通 》:紫菀、 人参 、 麦冬 、 阿胶 、川贝、 茯苓 、 ...

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治肝补脾论_《吴医汇讲》在线阅读_【中医宝典】

...发生之气,则肝木之阳气自必畅茂条达矣。古方用 逍遥散 治木郁土中,以宣阳气,是肝木阳虚,而用治肝补脾之法者也。乃后人用以治阴虚火旺之肝病,则以升令之太过者而复升之,宜其有升无降,而至厥逆矣。盖一阴一阳,可不明辨哉。其治阴虚火旺之肝病,如 血虚 宜 滋水 ,虚则补其母也;火旺则苦泄,实则泻其子也;气升上逆则降气,以金制木也,其与治肝补脾之法正相反,岂可混治耶?

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治肝补脾论_《吴医汇讲》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...发生之气,则肝木之阳气自必畅茂条达矣。古方用 逍遥散 治木郁土中,以宣阳气,是肝木阳虚,而用治肝补脾之法者也。乃后人用以治阴虚火旺之肝病,则以升令之太过者而复升之,宜其有升无降,而至厥逆矣。盖一阴一阳,可不明辨哉。其治阴虚火旺之肝病,如 血虚 宜 滋水 ,虚则补其母也;火旺则苦泄,实则泻其子也;气升上逆则降气,以金制木也,其与治肝补脾之法正相反,岂可混治耶?

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