脏象_《中医基础理论》_【中医宝典大全】

...能充满。但应指出,所谓五脏主藏精气,六腑传化糟粕,仅是相对地指出脏和腑各有所主而已。实际上,五脏中亦有浊气,六腑中亦有精气,脏中的浊气,由腑输泻而出,腑中的精气,输于脏而藏之。 奇恒之府:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞六者合称奇恒之府。奇者异也,恒者常也。奇恒之府,形多中空,与腑相近,内藏精气,又类于脏,似脏非脏,似腑非腑,故称之为“奇恒之府”。所以说:“脑、髓...

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遗精_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

...人便浊梦遗,作心虚治,用 珍珠粉 丸、 定志丸 服之是也。戴氏云∶遗精得之有四。 有用心过度,心不摄肾,以致失精者。有因思色欲不遂,致精失位输泻而出者。有色欲太过,滑泄不禁者。有年壮气盛,久无色欲,精气满泄者。然其状不一,或 小便 后出、多不可禁者,或不小便而自出,或茎中出而痒痛,常如欲小便者。并宜先用辰砂 妙香散 ,吞 玉华白丹 ,佐以 威喜丸 或厘清饮,...

http://zhongyibaodian.com/zhengzhizhunshengzabing/571-16-12.html

遗精《证治准绳·杂病》_【中医宝典】

...人便浊梦遗,作心虚治,用 珍珠粉 丸、 定志丸 服之是也。戴氏云∶遗精得之有四。 有用心过度,心不摄肾,以致失精者。有因思色欲不遂,致精失位输泻而出者。有色欲太过,滑泄不禁者。有年壮气盛,久无色欲,精气满泄者。然其状不一,或 小便 后出、多不可禁者,或不小便而自出,或茎中出而痒痛,常如欲小便者。并宜先用辰砂 妙香散 ,吞 玉华白丹 ,佐以 威喜丸 或厘清饮,...

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遗精_《证治准绳·杂病》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...人便浊梦遗,作心虚治,用 珍珠粉 丸、 定志丸 服之是也。戴氏云∶遗精得之有四。 有用心过度,心不摄肾,以致失精者。有因思色欲不遂,致精失位输泻而出者。有色欲太过,滑泄不禁者。有年壮气盛,久无色欲,精气满泄者。然其状不一,或 小便 后出、多不可禁者,或不小便而自出,或茎中出而痒痛,常如欲小便者。并宜先用辰砂 妙香散 ,吞 玉华白丹 ,佐以 威喜丸 或厘清饮,...

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遗精_《证治准绳·杂病》_【中医宝典大全】

...人便浊梦遗,作心虚治,用 珍珠粉 丸、 定志丸 服之是也。戴氏云∶遗精得之有四。 有用心过度,心不摄肾,以致失精者。有因思色欲不遂,致精失位输泻而出者。有色欲太过,滑泄不禁者。有年壮气盛,久无色欲,精气满泄者。然其状不一,或 小便 后出、多不可禁者,或不小便而自出,或茎中出而痒痛,常如欲小便者。并宜先用辰砂 妙香散 ,吞 玉华白丹 ,佐以 威喜丸 或厘清饮,...

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遗精_《杂病广要》在线阅读_【中医宝典】

...所管摄,故妄行而出不时也。 猪苓丸 一方,正为此设。(《本事》) 遗精得之有四∶有用心过度,心不摄肾,以致失精者;有因思色欲不遂,致精失位,输泻而出者,有色欲太过,滑泄不禁者;有年壮气盛,久无色欲,精气满泄者。然其状不一。(《要诀》)(按∶又有经络热证,见 清心丸 下。又明人有更说数因者,稍涉冗杂,仍不繁引。) 梦遗属郁滞者居大半,庸医不知其郁,但用 龙骨 ...

http://zhongyibaodian.com/zabingguangyao/483-9-36.html

遗精《杂病广要》_【中医宝典】

...所管摄,故妄行而出不时也。 猪苓丸 一方,正为此设。(《本事》) 遗精得之有四∶有用心过度,心不摄肾,以致失精者;有因思色欲不遂,致精失位,输泻而出者,有色欲太过,滑泄不禁者;有年壮气盛,久无色欲,精气满泄者。然其状不一。(《要诀》)(按∶又有经络热证,见 清心丸 下。又明人有更说数因者,稍涉冗杂,仍不繁引。) 梦遗属郁滞者居大半,庸医不知其郁,但用 龙骨 ...

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遗精_《杂病广要》_【中医宝典大全】

...所管摄,故妄行而出不时也。 猪苓丸 一方,正为此设。(《本事》) 遗精得之有四∶有用心过度,心不摄肾,以致失精者;有因思色欲不遂,致精失位,输泻而出者,有色欲太过,滑泄不禁者;有年壮气盛,久无色欲,精气满泄者。然其状不一。(《要诀》)(按∶又有经络热证,见 清心丸 下。又明人有更说数因者,稍涉冗杂,仍不繁引。) 梦遗属郁滞者居大半,庸医不知其郁,但用 龙骨 ...

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遗精_《杂病广要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...所管摄,故妄行而出不时也。 猪苓丸 一方,正为此设。(《本事》) 遗精得之有四∶有用心过度,心不摄肾,以致失精者;有因思色欲不遂,致精失位,输泻而出者,有色欲太过,滑泄不禁者;有年壮气盛,久无色欲,精气满泄者。然其状不一。(《要诀》)(按∶又有经络热证,见 清心丸 下。又明人有更说数因者,稍涉冗杂,仍不繁引。) 梦遗属郁滞者居大半,庸医不知其郁,但用 龙骨 ...

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灵枢/刺节真邪第七十五

..., 寒痹 益温,小者益阳;大者必去,请道其方。 凡刺痈邪,无迎陇,易俗移性。不得脓,脆道更行,去其乡,不安处所乃散亡,诸阴阳过痈者,取之其 输泻 之。 凡刺 大邪 ,日以小,泄夺其有余,乃益虚。剽其通,针其邪, 肌肉 亲视之,毋有反其真,刺诸阳 分肉 间。 凡刺 小邪 ,日以大,补其不足,乃无害。视其所在,迎之界,远近尽至,其不得外侵而行之,乃自费,刺分肉间...

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