...是阳明病的提纲。胃家包括肠、胃而言，“实”字有广义和狭义的区别，广义包括经腑两证，狭义就是单指阳明腑证而言。《内经》所说“邪气盛则实”并不仅指有形结滞而言。食物积滞而实者，承气证；热邪积滞而实者，白虎证。二、伤寒三日，阳明脉大。原文186【...
...阳明，白芷石膏汤。在少阳，小柴胡汤。三阳俱见症者，《准绳》和解汤。桂枝石膏汤桂枝 知母 石膏 黄芩无汗加防风。身痛加羌活、柴胡。白芷石膏汤 治阳明经温疟。白芷 石膏 知母家秘以升麻、葛根，易白芷。恶寒加桂枝。无汗，加防风、柴胡。身痛，加羌活、...
... 薄荷 黄芩 川连 甘草滋燥养荣汤 治燥伤阴血者。当归 生地 白芍药 秦艽 黄芩 荆芥 甘草 丹皮 犀角内伤痿症肺热痿软【肺热痿软之症】皮毛干揭，上则喘咳，下则挛拳，此《内经》肺热成痿之症也。【肺热痿软之因】有志不遂，所求不得，郁而生火，火...
...秋月无伤寒也．秋病之似伤寒者．皆夏月纳凉之邪．或时行不正之气．或秋令凉气之邪耳．仲景方法．为冬月即病之正伤寒设也．后世混将冬月伤寒之方．通治春夏温热之病．遗祸至今．未有能改．陶节庵以麻黄桂枝．难以轻投．竟以冲和代之．施于时疫之病．犹或可也．...
...《伤寒》所列六经，与《素·热病论》不同。热病论根据气行之脉络言，故所着症，与《灵·经脉篇》义合。《伤寒论》根据邪入之次序言，故所着症，与《灵·经脉篇》义不合。经脉三阳经皆有头痛，阳明始有恶寒，而仲景乃皆入之太阳，更以胃实为正阳明；经脉嗜卧...
...太阳，不作郁热，便入少阴而成真阴证者；或有直中阴经而成寒证者。缘《经》无明文，后人有妄治之失。若夫自三阳传次三阴之阴证，外虽有厥逆，内则热邪耳。若不发热，四肢便厥冷而恶寒者，此则直中阴经之寒证也。自叔和立说之混，使后人蒙害者多矣。又有合病并...
...《伤寒论》有先发热后发厥之阳厥，又有初起不发热即见逆冷之阴厥，此人人知之也。至发热之症，表邪内伏，上身热而两足独冷。 痧内伏，上身热而呕吐足冷，即身热多汗，脉见沉数，口舌生苔而两足独冷，此前书未有。不知寒邪初伤，未曾发热，乃有足冷。若上身...
...，宜麻黄汤。方在太阳二十（方【18】）。脉浮，无汗而喘，是太阳伤寒脉证，故宜麻黄。太阳经病，内传阳明之腑，阳明之腑邪未实，太阳之经邪未罢，是宜用太阳表药。即里有下证，而表病不解，亦不可下，当先以麻、桂表其风寒，然后议下也。风脉浮缓，寒脉浮紧...
...．今不再称伤寒．以伤寒之剂治之矣．阳明之恶寒．二日自止．固与他经不同．其恶寒微．又不若太阳之甚．阳明在肌肉中蒸蒸发热．但热无寒．与太阳翕翕发热．寒束于皮毛之上者不同．阳明自汗．亦异于太阳中风之自汗．太阳虽自汗．而出之不利．有执持之意．故其状...
...》 《增删喉科心法》 《增辑伤寒类方》 《增广和剂局方用药总论》 《增订本草附方》 《脏腑证治图说人镜经》 《脏腑性鉴》 《脏腑图说症治要言合璧》 《杂症会心录》 《杂证谟》 《杂证汇参》 《杂疫证治》 《杂病源流犀烛》 《杂病心法要诀》 ...
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