...花草；在秋高气爽之时，到木兰围场狩猎骑射，以增强体质，调剂生活。传教士白晋这样评价康熙：“他的嗜好和兴趣高雅不俗。”在生活上，康熙不尚豪华，不喜饮酒，不吸烟，不喜厚味，喜食野蔬，节饮食，慎起居，所以他能健康长寿。 康熙在晚年所作的一首诗，颇能概括他的养生之道：“淡泊生津液，清虚乐有余。鬓霜渐薄德，神惫恐高誉。苦好山林趣，深耽性道书。山翁多耄耋，精食并园蔬。”
起居调摄主要指对日常生活中各个方面进行科学安排及采取一系列健身措施，以达到祛病强身、益寿延年的目的。 起居调摄所包含的内容很多，衣食住行、站立坐卧、苦乐劳逸等的养生措施都属起居调摄范畴。本章只介绍起居有常、劳逸适度、服装顺时适体和排便保健法四个方面。
起居有常主要是指起卧作息和日常生活的各个方面有一定的规律并合乎自然界和人体的生理常度。它要求人们起居作息、日常生活要有规律，这是强身健体、延年益寿的重要原则。 一、合理作息的保健作用 古代养生家认为，人们的寿命长短与能否合理安排起居作息有着密切的关系。《素问·上古天真论》说：“饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。可见，自古...
起居养生 所谓起居，就是人类睡卧行走、着衣覆被等之类的日常活动，由于这些活动都以顺应天时、适应环境为目的和要求，也具有自我修整的作用，所以同样具有养生保健的重要意义。 人类活动简略地可以分为睡眠与言谈行走等日常活动两部分，前者属阴，后者属阳。人进入睡眠时 阳气 渐衰， 阴气 渐盛，脏腑功能减弱，血液归于肝、阳气内伏，神气内守，阴气得以长养。人由睡眠醒来，则阴...
起居有常主要是指起卧作息和日常生活的各个方面有一定的规律并合乎自然界和人体的生理常度。它要求人们起居作息、日常生活要有规律，这是强身健体、延年益寿的重要原则。 一、合理作息的保健作用 古代养生家认为，人们的寿命长短与能否合理安排起居作息有着密切的关系。《素问·上古天真论》说：“饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。可见，自古...
冬三月草木凋零、冰冻虫伏，是自然界万物闭藏的季节，人的阳气也要潜藏于内。因此，冬季养生的基本原则也当讲“藏”。由于人体阳气闭藏后，新陈代谢相应较低，因而要依靠生命的原动力——“肾”来发挥作用，以保证生命活动适应自然界的变化。中医认为，人体的能量和热量来源于肾。冬季的气候特点是寒冷，因此，冬季养生很重要的一点是“养肾防寒”，在调养方面，宜以温补为主。 精神调养...
湿热体质的人以体内蕴热， 容易上火 为特征，起居上应注意养阴除湿，通泻蕴热之气。长期熬夜或 疲劳 紧张 伤阴最甚，容易加重湿热状态，进而向阴 虚火 旺的状态发展。 因此，湿热体质应当规律作息，早睡早起，早晚睡前静心调神，居住室内清爽通风，勤换衣被、勤洗澡。 烟、酒易加重湿热体质的不良状态，因此应当努力戒除烟酒等不良嗜好、保持饮食清淡。湿热体质往往耐受寒冷，衣...
我国自古以来就流传着“春捂秋冻，不生杂病’’的养生保健谚语。这里所说的“秋冻”·意思是说秋季到来之后，不要气温稍有下降就立刻增衣添棉．把自已捂得严严实实。 秋冻虽然提倡“秋不忙添衣”，但这要看情况灵活掌握。“秋冻”也不能简简单单地理解为“遇冷不穿衣”。初秋，暑热未尽，凉风时至，当大气骤然变冷时，适当的增衣就是必要的，否则不但不能预防疾病，反而会遭灾热病，“适...
...入生理性休整期，于是秋乏就发生了。 对待秋乏可适当增加睡眠。增加睡眠有利于消除 疲劳 ，恢复体力和脑力，也顺应了秋季“阴精收藏，收敛神气”的养生法则。早睡和午休是增加睡眠的好方法。饮食调理也是对付秋乏的好方法。要增加营养，增加蛋白质的摄入，补充夏季消耗，一些滋补食品如 红枣 、 莲子 、蜜糖、 银耳 等有利于补充夏天的消耗引起的身体虚弱，适当进食，有利于解困...
...精。忍 小便 膝冷成淋，忍大便乃成气痔，着湿衣、汗衣，令人生疮。夜膳勿饱，饮酒勿醉，醉后勿饮冷，饱余勿便卧。头勿向北卧，头边勿安火炉。切忌子后行房，阳方生而顿减之，一度伤于百度。大怒交合，成 痈 疽； 疲劳 入房，虚损少子。触犯阴阳禁忌，不惟父母受伤，生子亦不仁不孝。 临睡时，调息咽津，叩齿，鸣天鼓。先睡眼，后睡心。侧曲而卧，觉直而伸。昼夜起居，乐在其中矣。
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